昨天,一个报道关于“种族主义小雕像”作为展览的一部分南美草原基地在米兰设计周展出。公关机构你好人、艺术家斯蒂芬•伯克斯,Anava项目展览的一部分喊道Il Collezionista(收藏家)由意大利建筑师Massimo Adario设计。

在提供给一个坎波基地的策展人弗雷德里卡·萨拉(Frederica Sala)和马西莫·阿达里奥(Massimo Adario)都回应了反对在展览中展出这些雕像的反弹。在声明中，阿达里奥进一步澄清了雕像的起源:这七个玻璃雕像是1927年至1929年在威尼斯穆拉诺由IVAM (Industrie Vetraie Artistiche Murano)制作的，这家玻璃厂一直生产“纯艺术玻璃制品”，直到1931年因全球金融危机而关闭。阿达里奥说，这些物体可能是由乔维塔·维塔利或弗拉维奥·波利或合作制作的，尽管这还不确定。

阿达里奥拥有被质疑的七件作品，但他表示，该系列可能有多达12件作品。他这样描述这些物品:“所有雕像的艺术语言都是一样的，包括那个似乎表明高加索人种的雕像，因为这个雕像是用透明/白色玻璃制成的。同样出于这个原因，我的观点是，我无意只讽刺一个或几个特定的种族群体，而可能是所有的群体。”阿达里奥进一步将这些物品置于狂欢节前后威尼斯面具文化的背景下，他说这可能是“令人反感的，甚至令人反感的”。

阿达里奥与一位艺术家合作设计了这些物品在坎波基地展示的玻璃橱窗。艺术家给这幅画加上了绰号Il Collezionista取自布鲁斯·查特温1988年的小说伍兹这幅画描绘了“冷战期间捷克斯洛伐克一个假想的瓷器收藏家”。阿达里奥认为，这些小雕像“在体积和色彩上”与其他被选中参加展览的雕塑相匹配。

萨拉和阿达里奥的声明全文如下。

费德里科•萨拉:

在过去的几天里，我们内部就这个问题进行了激烈的讨论，以进行公开和建设性的对话，并从发生的事情中吸取教训，以避免未来发生类似的情况。

我们对所发生的事情感到遗憾，并对由此造成的不适表示歉意。这绝不是有意冒犯任何人，我们也不想贬低这一点。

这些作品来自1920年至1927年的马西莫·阿达里奥的个人档案，他在考虑意大利历史竞赛。我们没有在全球范围内看待这些碎片，这是我们的错误。我们坚决反对种族主义和其他形式的偏见。我们的目的是倾听并从这次经历中学习，因为我们的目标不是制造分裂或冲突。对于我们来说，Campo基地的创建是为了建立社区和积极的精神。

我们希望开辟一条通往讨论澄清的道路，并更好地理解文化、历史和社会相关性。

马西莫Adario:

首先，我想向所有因为我的项目而受到伤害和冒犯的人道歉。我绝对无意造成伤害或冒犯。我邀请所有经历过苦难的人与我接触，帮助我了解我们每个人来自不同的世界和文化他们相信只有知识和同理心才是种族主义的真正解药。

我认为对话应该永远是解决问题的基础。在我看来，提高意识形态障碍可能会帮助一个人觉得他/她/他们正在采取立场，并且有助于解决问题的;而在现实中，它无助于达成一种集体的、共享的对问题的理解。种族主义是一个大问题，对我来说，这也是一个大问题文化。

我在意大利出生并接受教育，我觉得自己是意大利文化的一部分，无论性取向、宗教、种族如何，每个人都受到保护。这些值是I相信并投入到我的工作中。

从我作为意大利人的角度来看，种族主义不是通过摧毁艺术品来对抗的。我们的艺术遗产具有如此的历史深度和广度，幸运的是，这有助于我们提供背景，而不是仅仅用当下的眼光来判断。

我们社会的问题——包括种族主义的祸害——不是通过审查或审查来解决的从那时起，抹掉那些受到质疑甚至冒犯的艺术作品;而是通过继续相信并保障参与激烈辩论的权利它们的起源，它们所属的历史背景，以及今天更全面的知识，理解和欣赏能够而且应该重新阐述它们的意义和重要性。

这就是我希望我的作品所处的文化背景。因为文化差异存在。他们的事。它们必须得到庆祝和保护。维护和培育文化多样性对人类福祉至关重要。

关于我最近在米兰的装置作品，这里有一些玻璃雕塑事实:

• 这些眼镜是在20世纪20年代末，1927年至1929年之间的某个时间在穆拉诺(威尼斯)制造的。
• 生产这些玻璃制品的玻璃工厂被称为I.V.A.M. (Industrie Vetraie)Artistiche Murano)，正如它的名字所暗示的那样，它是一个极具实验性的，尽管非常短暂的，在创造纯艺术玻璃制品方面的实践，它制造的“物体”没有特定的功能。1931年，由于当时席卷西方世界的经济衰退/萧条，它停止了活动。
• 这些雕塑最有可能出自乔维塔·维塔利或弗拉维奥·波利之手，或者是他们的合作作品。这些文件并没有百分百明确说明归属。
• 这些艺术品现在被历史化了。
• 在手工吹制的玻璃中有7个雕像(但这个循环可能包含多达12个)还有木制装饰品，现在大部分都丢失了。我拥有的这些是7个民族的代表，通过玻璃的颜色和夸张的身体特征来识别。所有人物的艺术语言都是一样的，包括那个似乎表明高加索种族的人物，因为这个人物是用透明/白色玻璃制成的。同样出于这个原因，我的观点是，我并没有打算只讽刺一个或一些特定的种族群体，而是可能是所有的群体;
• 众所周知，这些艺术家也制作过面具，因此这些雕塑具有面具般的品质，具有夸张的特征和色彩也就不足为奇了。众所周知，威尼斯是狂欢节之都。面具(在几乎所有文化中都具有深刻而丰富的含义)往往具有怪诞的特征，有时使它们令人反感，甚至令人反感。
• 在我的装置项目中，我为自己的家设计了一个展示柜意大利当代艺术家在雕刻的“脚”/基地的兽医。这位艺术家决定将这幅共同完成的作品命名为“收藏家”，这是根据布鲁斯·查特温1988年出版的一本书命名的，这本书的书名是“乌茨”，乌茨是冷战期间捷克斯洛伐克一个假想的瓷器收藏家。我之所以选择展示这些新获得的雕塑，是因为它们在体积和色彩上都与我们为这个装置选择的艺术家的其他雕塑有关。

我希望这篇文章将有助于为我的这项工作提供一个更清晰的框架。最重要的是，我希望它将表明，其中没有种族主义意图。

我不是种族主义者。我讨厌种族主义。这件事和对我的诬告尤其对我来说既麻烦又困难，因为它们传达的是一个与我完全相反的形象。

我再次深感抱歉，这个项目伤害了其他社区的敏感性国家和其他文化，当然也包括意大利这里的一些文化。那绝对不是我的意图。

我只想提出一个个人要求，这件事只涉及我和我的工作;事实并非如此让我的同事参与进来，也就是参与“Campo基地”倡议的其他建筑师和设计师工作室;就此而言，这件事也不应该影响或玷污策展人的作品。

郑重声明，尽管他写了一封电子邮件，提供了我的手机号码，并要求与第一个给我贴上种族主义者标签的人进行公开讨论，但迄今为止，他一直避免这种交流。(我的邮件没有得到回复)。

我对我的工作和我的话负全部责任。其他人不应该这样被我的行为牵连或玷污的。

我拥抱从错误中吸取教训的机会，与更广泛的人一起设计社区，他们分享开放，变革对话的理想，以便种族主义及其根源被全心全意地面对和拒绝。

而阿达里奥的声明说意大利宪法保护所有人，无论其性取向如何同性伴侣的权利在法律上受到了损害由乔治娅·梅洛尼领导的现任政府领导。