伊诺克·普拉特免费图书馆的大厅巴尔的摩这是一个喧闹、繁忙的空间，双层高，坚硬的大理石表面，设计于1930年，是希腊文艺复兴风格。策展人和建筑师吉莉安·斯托姆斯就在其中一反常态的嘈杂和拥挤的房间，讲述了一个关于波尔迪·赫希的故事。当他们在马里兰州寻找一个城镇开始她丈夫的医疗实践时，他们在阿弗尔德格雷斯(Havre de Grace)停了一下，听说那里可以使用医生。他们认为这个小镇很古雅，是个适合养家的好地方。

对建筑师专业服务的需求很难找到，更不用说一个跟随现代主义租户的女性了。因此，赫希最终成为了自己的开发商，最终也成为了自己的承包商。她是设计和建造的先驱，为丈夫和自己建造了自己的房子。当我联系上她的孩子们时，他们告诉我，他们从来没有完全理解过他们的母亲所取得的成就，他们只知道她是镇上唯一一个整天打电话的母亲!”

赫希是风暴策划的一个展览中描绘工作和生活的十几位女性之一。在摩根州立大学学生的帮助下，斯托姆说:“我们最终在文本中使用了他们所有人的名字。”“否则，由于结婚和其他原因而改名，就会变得太混乱了。”

(道格拉斯·阿尔伯特·布塔里)

当Storms和她的合作者开始他们的研究时，名字并不是唯一的困惑来源。在AIA寻找女性的时候在马里兰州和华盛顿特区的记录中，他们无法按性别进行搜索。在1970年以前，没有机会检查在申请表上注明你是男性还是女性的方框因为建筑师绝大多数是男性。尽管如此，风暴和她的团队仍然坚持，一次一个微缩胶片文件进行搜索。

如今，AIA的会员中只有16%是女性，但由于“失踪的32%项目”等倡议，AIA正试图更好地跟踪她们。这32%是女性从建筑学校毕业后离开这个行业或不追求执照的比例，她们占建筑学校学生人数的一半左右。在某种程度上，这一比例就是风暴希望这部剧能吸引到的观众。风暴是美国建筑师协会巴尔的摩市女性建筑/多样性委员会的成员，她说这个节目是在问，“以前的女性是如何做到的——她们的榜样或支持团体成员更少——她们是如何做到的?”

出现的一个主题是灵活性。和赫希一样，在座的许多女性都成立了自己的公司，这样她们就可以管理家庭，也可以比为别人工作更有自主权。赫希为自己设计的家庭工作室在展览中脱颖而出，在工作与生活、空间与实体之间的划分和流动中，创造了流畅、引人注目的当代建筑。

另一个线程是独立的。FAIA的Chloethiel Woodard Smith领导了一项华盛顿特区。在20世纪60年代的鼎盛时期，它是美国最大的女性拥有的建筑公司。她的前员工还记得，她决心不以性别来界定自己的工作。“她会走进一间满是男性开发人员的房间，让他们各司其职，”一位前员工告诉Storms。“我是一名不折不扣的建筑师，”史密斯1979年在她学校的校友刊物上写道。“作为一个女人与此无关。“她不会想参加这个节目的，”风暴笑着说。

1960年左右，Chloethiel Woodard Smith在华盛顿特区展示了首都公园项目的比例模型。(美国国会图书馆提供)

这是这样的时刻与当代对话之间的共鸣，在参观了这本作品和故事集后，萦绕在脑海中。在她的事业，晚了扎哈·哈迪德是不断地要求解决这些问题问题之间的关系架构、性别和存在于职业中的差异。“我过去不喜欢被称为女建筑师。我是一名建筑师，不仅仅是一名女建筑师，”哈迪德在2012年接受CNN采访时表示。“男人们过去常常拍拍我的头说，‘对于一个女孩来说，你还不错。’但我看到其他女性都非常需要让她们相信自己可以做到，所以我一点也不介意。”

正是这些早期建筑界女性作为个体和榜样的存在之间的紧张关系，推动了Storms举办的这场展览。她和这里的建筑师都是直呼其名，“我参观过他们的大部分项目，也认识了他们的孩子。”

回到普拉特图书馆的大厅(1932年，当时的图书馆馆长约瑟夫·l·惠勒(Joseph L. Wheeler)说，这个空间被设计成“一个女性可以推着婴儿车进去的建筑”)，风暴在她结束巡回展览时，有一群即兴观众聚集在她周围。“我在Facebook和LinkedIn上通过朋友的朋友找到了一些人。这就是21世纪研究的方式^圣世纪。”这部剧讲述的是“谁来过，以及她们必须面对的事情”，但它也“试图把这些女性当成人来理解”。

马里兰州早期建筑女性都在友邦保险马里兰画廊至6月26日。