在你和建筑师相处过之后，你脑子里长出来的大脑蠕虫会在几年后重塑你看待世界的方式。在听完建筑师和设计专业人士的演讲和演讲后——这些“行善者”鼓吹为“服务不足的人”提供无偿服务——我开始质疑这个词尊严。在设计中，尊严往往被表现为提供给他人或赋予他人的东西;设计低收入住房或公立学校给了那些本来没有尊严的人尊严，演讲者似乎在说。但这是一种糟糕的生活方式，假设穷人、酷儿或被边缘化的人和孩子在他们自己的条件下缺乏尊严，因为他们的人性而缺乏自己的权利。
今年3月,认为，与芝加哥当代艺术博物馆(Museum of Contemporary Art Chicago)合作。MCA)举行首次研讨会。标题吗?为尊严而设计。
还是d字在一个寒冷的周六早晨，我漫步走进MCA的埃德里斯·尼森剧院(Edlis Neeson Theater)时这样想。但在这一天的节目中，艺术、设计、城市规划等领域的新兴和成熟专业人士传达了一种关于尊严的不同思考方式:设计不是提供尊严;相反，它的实践可以确认它。
建筑师、艺术家和“非法侵入者”——Rick Lowe曾经这样称呼她——amanda Williams作为主题演讲者拉开了当天活动的序幕，并以“社会实践”一词展开了她的演讲。虽然这个词可能会让人联想到Rirkrit Tiravanija为热切的画廊参观者提供泰国汤的形象，但威廉姆斯认为社会实践是在社区中共同创造一些东西。
“人们问我，‘你是如何参与社区活动的?’”她说，滑稽地嘲笑这个问题。“我就是社区;这些是我的邻居，”她指着自己拍的一张照片继续说道颜色(ed)理论这个项目描绘了几个人把一座废弃的房子涂成亮蓝色。她接着介绍了她的工作概况，重点介绍了MCA所包括的各种项目。其中包括她是强大的，强大的，让它所有的挂出这是一个完全被金箔覆盖的小房间，游客可以从一个小开口看到，但无法进入。威廉姆斯并没有按照惯常的艺术家谈话程序，展示完成的图像并讲述作品的意义，而是附上了装置的照片，并再次指出，与她一起安装树叶的人是朋友和邻居;他们在一起做些什么。在威廉姆斯看来，一起工作是一种不同类型的社会实践——一种“非社会实践”。与“社区参与”这一常见比喻所包含的规范的社会实践定义不同，威廉姆斯是通过合作进行的“社会实践”。
在RISD的平面设计师和教育家拉蒙·特哈达(Ramon Tejada)下午的演讲中，这个观点变得非常清晰。Tejada谈到了他的“穿刺”实践，这是一种“定义和重新定义我们公认的标准和基础”的过程和教学法。他说，这为“培养多元想象力”的非西方/欧洲/盎格鲁经验和观点制造了“漏洞”。
在课堂上，Tejada根据学生的独特背景和优先事项，通过重建设计历史来实践穿刺。例如，他教授颜色理论的方式允许学生根据与颜色的文化和个人关系发展自己的理论。他的学生Mahek Vohra完成了一个项目，解构了一张她父母年轻时的照片，从照片中提取颜色来讲述他们的故事。他的非殖民化设计读者是一个正在进行的文档，自2018年以来，他已经将想法，来源，注释积累到一个开放的谷歌文档中，作为图像，列表，链接，YouTube视频等的拼贴。这一切感觉就像一团糟:他的幻灯片上满是gif动图，上面覆盖着黏糊糊的绿色文字和无数的micro -board截图。但问题的关键在于:穿刺是一个缓慢的过程，充满了未知，因此容易产生熵。然而，这也是我们发现彼此的方式，我们独特的参考点，我们自己的文化独特性。在混乱中，尊严似乎可以辨认出来。
纽约设计师安妮卡Hansteen-Izora同时也把培育不整洁的数字空间和尊严直接联系起来。他们关于“花园”的介绍互联网观众问道:“网络空间的设计方式是否让用户有尊严?”答案当然是否定的:任何在推特上翻看争论的人，或者在Instagram上被没完没了的减肥视频搭讪的人都知道，这种经历没有尊严可言。他们说，这些空间的设计是为了“让冲动凌驾于意图之上”。他们利用景观，而设计本身就是我们集体注意力的编曲者。
Hansteen-Izora认为，互联网空间应该更像一个花园:一个探索的空间，允许自己漫步，允许我们的注意力漂移到特定的想法和对象;一个可以发生隐喻授粉的地方。他们说，我们需要设计网络空间，让我们的“价值观、能动性和身心得到尊重和保护”。因此，他们设计了一款名为一个好地方这是一个基于语音笔记的平台，它允许拥有边缘化身份的人联系并分享知识。用户用语音笔记回应每天的提示，激发可以通过PDF和照片附件丰富的对话。用户还可以举办面对面的聚会，或者在Bedford-Stuyvesant的Something Good中心连接IRL。但他们强调，不要期望建立人际关系——这是关于玩耍和快乐的。
活动本身就像一个花园:诺曼·蒂格(Norman Teague)设计的快闪书店创造了一个交流、阅读杂志的中心认为，并与与会者聊聊他们的所见所闻。小组讨论之间的频繁休息是混乱的:礼堂狭窄的走道上挤满了追赶的朋友，浴室里的队伍是喧闹的聚会。我用力和别人握手的时候把咖啡洒在了别人身上。活动时间是错误的——事实证明，它并没有像网站上说的那样在下午4点结束。有几次座谈会我迟到了，不得不提前离开。我很高兴地享受着我姐姐所说的“印度人时间”，这意味着你错过的东西最终会以其他方式回到你身边。
的认为专题讨论会帮助重新定义了尊严;这进一步证明，设计师并不是唯一有能力成为领导人或政治家的人，他们“给予”东西，然后塑造有尊严的生活。脏乱，花园，社会实践，都是我们享受尊严的手段。
安朱莉·饶是一名记者和评论家，报道建筑环境。
