让·韦德拉夫的灰姑娘家园：郊区的童话束
经过克里斯Lukather
35.00美元
“男人永远是家里的客人，不管他们在家里能找到多少幸福，”有句名言说艾瑞德沃尔夫这位美国室内设计师经常被认为创立了室内设计这一职业。在20世纪早期，德·沃尔夫关于装饰重要性的思想建立了一个框架，使女性有权考虑家庭内部如何塑造和反映女性身份，无论是社会上还是心理上。她认为，虽然男人可以建造和装饰房子，但女人的个性将永远闪耀——是女人让房子成为一个家。
一个新的书由加利福尼亚州的作家和出版商克里斯卢卡瑟，让·韦德拉夫的灰姑娘家园：郊区的童话束，探讨了女性和男性之间的复杂关系国内建筑．它讲述了一个叫让·范德拉夫(Jean Vandruff)的男人如何毕生致力于设计围绕原子时代对家庭主妇的幻想而设计的房屋，房屋广告称这些家庭主妇为“现代灰姑娘”。这本书与德沃尔夫的情绪而绘画开始女性所面对的巨大变化,都在家里,通过大萧条时期,随着国家的进行第二次世界大战后,美国中产阶级的成长,最重要的是,大规模移民的郊区．
1954年，在第一个Levittown之后七年，许多迪斯尼乐园来到加州南部，VandRuff开始设计和建设在MidCantury现代童话故事的形象中的“故事书”道家庭的社区。虽然典型的道路开发正在全国各地的景观，但它们就像迅速进入热门的想象力，就像麦芽那雷诺兹的话一样1962年歌，“小盒子由ticky tacky制作...小盒子都是一样的。”
在布鲁克林博物馆2001-2002年展览的目录中，重要形式:原子时代的美国艺术与设计，战后的单身家庭家是浪漫化的，“一个童话城堡隐藏在一个魔法咒语中，在一个相同的街道的荒野中弯曲过去一系列相同，部分预制的木箱。”范德拉夫的灰姑娘之家拥抱了这种理想化的童话般的生活理念，但也为加州遍地开花的箱式住房提供了另一种选择。他设计的农场风格的房子不回避色彩、装饰或定制工艺，所有这些都以具有竞争力的价格，人们为了得到一个模型而通宵露营。
卢卡瑟的书是第一本深入了解这些住宅的书，书中有范德拉夫家族、灰姑娘屋主和房地产经纪人的口述历史，以及96岁的范德拉夫的采访和文章。仍在蓬勃发展，挨家挨户地讲述他在1950年至1962年间在加利福尼亚州、堪萨斯州和德克萨斯州创建的6000户家庭的历史。
这本书用原始照片、平面图和广告进行了丰富的插图，展示了农场住宅的许多变化，这些变化使灰姑娘与预制战争住宅和当时的其他实验房区别开来(艺术与建筑杂志的案例研究项目从1945年到1966年同时进行)。“我讨厌现代住宅建筑……太冷、太死板、太简单了!”Vandruff在一份宣言式的清单中列出了灰姑娘的主要特征。“建筑师讨厌灰姑娘，”他说。
Cinderellas特色高势队列，大型悬垂，维多利亚姜饼装饰，以及钻石形窗户，带有卡通扇形框架。也许原始房屋最引人注目的特点是他们的摇柱屋顶和定制石材和砖砌，流入内部，其中一个大规模的壁炉“停住”家。VandRuff引为传统的瑞典和奥地利家庭作为观赏灵感来源。
的story of the Cinderella Home illuminates an era of U.S. history characterized by abundant self-indulgence and escapist material culture, an era when the home entered the consumer sphere as a mass-market commodity just like the automobile or the television set (which soon began to dictate the organization of a living room more so than the home builder themselves). It’s fitting that the first home opened in 1954 in Downey, California, where the first McDonald’s franchise opened a year prior.
这本书显示了最初印在唐尼开发的小册子中的50个架构功能列表。32号阅读：“电视直接从厨房查看！”虽然房屋没有完全开放的计划，但每个灰姑娘厨房都有一个大窗户，看着生活宿舍。设计特征也为其其他目的进行了大量宣传：最大化妻子与丈夫和儿童之间的视觉和口头沟通。对于vandruff，这是全部最重要的设计问题。
“这是一个幸福家庭的关键。一个被隔离在厨房的妻子是一个不快乐的妻子……很可能会带来一个不快乐的家庭，”他写道。“我一直在想那个女人，那个家庭主妇。必须竭尽全力，让她取得圆满的成功。”事实上，是他的妻子埃莉诺·范德拉夫，一位前选美皇后、歌手和流行电台名人，在看到第一批画中的一幅后，觉得这幅画适合公主，于是想出了灰姑娘这个名字。
VandRuff认为，让女性成功（以及反过来，建立成功的丈夫）意味着创造出现开放和充满光彩的空间。在某些型号中，您可以站在前面的入口处，一直看到房子的后部。Vandruff wrote, “Wall mirrors and big clean windows added ‘space’ to any room, making it the opposite of a jail cell or dungeon,” a sentiment that anticipated the attitudes and feelings toward the home that would be put into words a few years later in Betty Friedan’s的女性神秘主义者从1963年起，解剖了郊区家庭主妇的心理，并迎来了第二波女权主义的时代。
也许在Friedan的书之前，妇女与家庭苦差事的不幸很少讨论 - 这是“没有名字的问题”。但没有人想要一个不快乐的妻子。As Vandruff explained in his interview with the author, “I wanted to make a home for the woman of the household, since she spent the most time there…if she is happy, the home is probably happy…then you’re probably going to be happy too.”
我们现在知道对妇女的个人履行涉及在清洁厨房时能够观看电视。很难理解生活是什么实际上喜欢在灰姑娘家中的家庭主妇，因为这本书未能包括一个女性家庭制造商的单一帐户，他今天占据了这么丰富的时间，甚至是今天一个女性房主的讲座。虽然信息和美学上令人愉悦的是，这本书就像家一样，完全由与妻子的男性视角完全制作 - 但她参与了多少？
这并不是要抹黑卢卡瑟对郊区生活兴起的历史和美国梦的幻想所作的重要贡献。《灰姑娘的家》和《莱维敦》一样，体现了战后美国文化的复杂性——当然，如果没有一章专门描写让·范德拉夫在空军服役的经历，这本书就不完整。
但就像时代本身一样，很难想在表面下面越来越暗。Jean Vandruff的儿子马歇尔·冯德拉夫（Jean Vandruff）的儿子，在灰姑娘街道上长大的回忆回忆，并在重新审视这本书时变得“危险地怀旧”。在某种程度上，整本书危险地怀旧。厕所想讲述俏皮的设计，幸福的家庭，物质丰富和乐观故事，但只能通过对自己建造并继续与家庭包围的人的洞察力。
书中不那么重要的是家庭之外的气氛:核危险的威胁、冷战的意识形态动态、财富分配不均、猖獗的种族主义和性别歧视。灰姑娘之家神奇地生活在这样的现实之外。在这个奇幻的童话故事里，根本没有那些真实的焦虑。
Leilah Stone是布鲁克林的作家和编辑。
