本文刊载于架构师的报纸2017年4月刊，深入佛罗里达，与即将在奥兰多举行的AIA建筑会议(4月27日至29日)相吻合。随着会议的临近，我们将在网上发布这一问题点击这里查看将要上传的最新文章。
美国人通过工作来定义自己;它塑造了性格，至少我们是这么认为的。美国梦以个人成就为前提，承诺我们的劳动将得到回报，并以我们收集和消费的东西来衡量。对许多人来说，实现梦想的必要条件，我们最伟大的收藏品，是独栋住宅。在我们所有的产品中，它是我们最依赖的，代表着我们的抱负和成就。
在我们共和国的历史上，住在自己的伊甸园中间的独立房子是一代又一代美国人的梦想。这一理念从一开始就由托马斯·杰斐逊这样的人倡导，他是帕拉迪奥的继承人，也是美国郊区理想的缔造者。所以，虽然有可能勒·柯布西耶在上世纪初的巴黎，从我们的角度来说，“房子是生活的机器”，在大西洋的这一边，在20世纪的这一边th在本世纪，最好加上那句著名的格言:“房子是实现美国梦的机器。”在这个历史时刻，这句话似乎完全不言自明，但我们的领导人仍然提醒我们要实现我们的梦想。2002年，乔治·w·布什总统在亚特兰大的圣保罗非裔卫理公会圣公会教堂(St. Paul African Methodist Episcopal Church)发表演讲，宣扬他对"所有权社会"的构想时说:"我确实相信美国梦家是梦想的一部分;它只是。就在美国，如果你拥有自己的房子，你就在实现美国梦。”在新世纪的最初几年里，由于华尔街精心炮制的一种新的金融计算，数以百万计的木结构梦想在全国各地涌现，经济飞速发展。
Alison’s Acres, Study for a mat细分——专门由一些从美国最大的商业住宅建筑商的规划目录中抽样的房屋组成——其中隐藏的、通常不被承认的将美国房屋捆绑在一起的相互依赖关系在整体布局中得到了体现。从另一个美洲地图集， Park Books, 2016。(Keith Krumwiede礼貌)然后是神奇的公式——它脚本化了越来越大的房子的建造和消费数量在不断增加把我们的梦想捆绑成可交易的单位——开始失败。这个梦想很快变成了一场噩梦。作为合法的环境，经济和社会政治叙事，长期以来持续不断的繁殖郊区开始崩塌，很明显，郊区的房子，而不是我们成就的展示，掩盖了我们的幻想。根据历史学家约翰·阿彻(John Archer)的说法，“在一个人造的田园牧歌保护区里，把个人(或核心家庭单位)的孤立浪漫化，是一种越来越站不住站的虚构。”
我们都是孤独的，被我们自己的主动性和努力工作是虚构的一部分。郊区，以及由它们组成的独立的独栋房屋，加强了它。他们的工作把我们隔离开来使我们作为个体错位，分离来自任何更大的异质集体。通常的cul-de-sac无论从字面上还是象征意义上来说，都是路的尽头，是一个系统的终点。安全我们被隔离在四(或八，或十六，或三十二)面墙内，远离人群，通过一系列设备与那些人接触或多或少和我们一样。空间不再是一种媒介
我们混在一起，更多的是一道屏障，将我们与不像我们自己的人隔离开来。随着房子越来越大，这种脱节感在房子本身的墙壁内被放大，每个居民都退居到越来越遥远和孤立的家庭领域。
社会和政治这种撤退的后果在公民社会的恶化和公民话语的侵蚀中日益明显。我们之间的距离越远，我们就越不可能把彼此视为拥有共同梦想和奋斗的人，也就越有可能把另一个不像我们自己的人视为恐惧和妖魔化的人。这一点在上次选举中得到了明确的证明唐纳德·特朗普据《世界新闻报》报道，美国的排外运动获得了最多的选票华盛顿邮报》在我们的郊区、小城市和农村地区。随着我们的房子越来越多，我们之间的距离越来越远，我们越来越短视地选择保护我们自己感知到的利益那些我们认为和我们相似的人的利益)以牺牲更大的集体利益为代价。
但独立的房子，以及由此产生的社会分离，美国梦的先决条件?有没有可能想象梦境的其他未来，从而想象居住的其他未来?如果发生了什么个人幸福不再与经济成功紧密相连从自己的劳动成果中获得?这些问题最好考虑一下。工作正在消失。虽然目前我们大多数人仍然需要——甚至可能想——出售我们的劳动力，但越来越明显的是，随着时间的流逝，买家只会越来越少。我们的工作关系，也因此对美国人梦，以及我们居住的方式，以及政治，都在改变。
根据网络理论家吉尔特•洛夫克(Geert Lovink)和政治活动家佛朗哥•贝拉尔迪(Franco Berardi)的说法，资本主义“充分就业”的承诺“最终变成了一个反乌托邦:根本没有足够的工作让每个人....。零工作是一种趋势，我们应该为此做好准备，如果社会期望也不是那么糟糕改变，如果我们接受展望未来，我们将工作得更少，我们将有时间思考生活、艺术、教育、快乐、爱情，以及你拥有的一切，而不仅仅是利润和成长。”我们现在的世界是建立在利润和增长的基础上的。我们的城市化——以及建设城市化的基础设施和建筑，包括
数以千万计的家庭这是一个有着数百年历史的经济体系的结果。这一体系一直试图将劳动和生产场所与居住场所隔离开来。独栋的房子位于郊区一个拥挤不堪的卧室小区通勤路线是资本主义制度的产物，在这种制度下，我们每天出门到一个冷漠的市场上出售我们的劳动力，当夜幕降临时返回来补充我们的能量，重新找回我们的身份。
在一个日益自动化的世界里，随着劳动力市场的减少，我们需要开始思考未来没有工作，或者更准确地说，挣工资的工作少得多的后果和好处。即使是现在，我们也能看到一种转变正在发生。最近工作场所和生活场所之间区别的消失，既是根本问题的一个症状经济和技术转型正在重塑工作就像我们知道的那样，还有一个指向其他方向的标志的住所。出于需要，在许多情况下，出于愿望，人们开始试验其他的生活方式，聚集在一起形成新的(或再次新的)共享生活和工作的家庭类型。随着零工作趋势的加剧，我们都需要重新思考我们的生活方式。因为如果我们把工作的经典定义从等式中拿出来，我们城市的整个结构，以及我们的生活方式，就变得不那么有意义了。
这种可能性已经引领了经济学家、技术专家和政治学家——但遗憾的是，无论是左翼还是右翼，几乎没有政治家对这种结构进行推测未来的社会。一个关键问题是没有工作的人们如何维持生活。像这样的科技巨头再次呼吁全民基本收入Elon Musk(或者希腊经济学家、政治家雅尼斯•瓦鲁法基斯(Yanis Varoufakis)提出的普遍基本红利);比尔·盖茨甚至建议我们有一个机器人的所得税．无论如何，新的经济模式将必然伴随着新的政治模式秩序——让我们获得自由从为了生存而出卖劳动的义务出发，我们需要考虑其他关于人类生产力的概念，其他形式的人类交往，当然还有其他的生活方式。
在这样的未来，美国梦，按照它目前的定义，将没有任何效用。但是，在一个我们工作更少的世界里，我们该如何安排我们的生活呢?我们会怎么做?我们将如何生活?在他的文章中他妈的工作”,历史学家詹姆斯·利文斯顿提出了这样一个问题:“当休闲的贵族特权成为所有人与生俱来的权利时，人性将如何改变?”作为建筑师，寻求前进的道路，我们可能会问一个不同的版本利文斯顿的问题:如何随着休闲的特权成为所有人与生俱来的权利，人类的栖息地会发生变化吗?
(点击放大)建筑师，之后厌恶人类的人的，作者是老彼得·勃鲁盖尔(Pieter Bruegel the Elder)， 1568年，选自《另一个美国的地图集》，公园书店，2016年。(Keith Krumwiede礼貌)我们的住宅必须被理解为独立的城堡，作为与社会隔离的隐居地，通过它我们代表我们的个人主义并确保我们的市场份额，我们可以从这种观念中解放出来，取而代之的是，我们可以设想住宅的集合，共同定义一个相互合作、互动和公民话语的领域。居住的反历史为我们提供了思考其他可能的家庭秩序的指导。在1886年,让-巴蒂斯特·戈丁这位法国实业家在吉斯建造了社会宫，他写道，当“为了目的和利益的统一而建造时，房屋就像人一样，彼此靠近，牢固地站在一起，形成一个巨大的堆，在其中，建造者的所有艺术资源都有助于最佳地满足家庭和个人的需求。”在此基础上，我们可以允许自己想象——作为一种摆脱20国主义的方式th世纪生活在什么社会改革家罗伯特·欧文它被描述为“宏伟的宫殿，内部包含了大都市、大学和乡村住宅的优点，没有任何缺点，……置于其中。其居民的范围…这种安排远远优于现在所知的任何安排……也不是任何时代或任何国家最受青睐的人所拥有的安排。”
当然，美国梦不可能在一夜之间改变。它的一些方面深深植根于我们的集体意识中。从本质上讲，梦想是关于安全感、舒适和熟悉感的，就像它是关于渴望、成就和地位一样。任何关于我们生活方式的新想法，如果它们会把我们从长期习惯于的单一家庭中赶出来的话独立式的房子，一定是伴随着新的建筑模型并通过引人注目的新叙事来交付，这种叙事定位了目前在新模式中显现的房屋需求和欲望集体生活更可取。
这似乎是对乌托邦的又一次呼吁，因此被批评为脱离了现实世界的紧迫关切。它不是。正如刘易斯·芒福德(Lewis Mumford)所说，“建筑的前景并没有脱离社区的前景。”如传说所说，如果人是按照神的形象被创造出来的，那么他的建筑也就完成了以他自己的思想和制度的形象。”我们周围的真实世界正在迅速变化;与此同时，我们执着于日益过时的梦想。在未来，如果我们不仅希望生存下去，而且希望发展壮大，我们需要改变我们的想法，重新思考我们的制度。我们必须优先考虑社区，就像我们现在优先考虑个性一样。我们得决定住在一起。我们需要新的梦想。
基思Krumwiede是《《另一个美国地图集:建筑小说(公园书籍,2017)。
