阅读gydF4y2Ba石英之城:挖掘未来gydF4y2BaegydF4y2Ba在洛杉矶gydF4y2Ba(1990)改变了一切。在这本书里，两个截然不同的世界融合在了一起，而我对其中的每一个世界都只分别了解。当gydF4y2Ba书gydF4y2Ba我住在曼哈顿下东区的字母城，那里有相当多的邻居是擅自占用土地的人和无政府主义者。马克思主义文学在我们阅读和讨论的书籍中很常见。在另一个世界里，我接受的是建筑和设计方面的教育，这与马克思主义毫无关系——至少我们是这么认为的。在gydF4y2Ba石英之城gydF4y2Ba在美国，这两个世界发生了碰撞。读起来令人振奋。gydF4y2Ba

当建筑评论家探索解构主义及其推崇的“打破形式”时，gydF4y2Ba迈克gydF4y2Ba正在讨论《弗兰克·盖里饰演的肮脏哈里》的“解构波普建筑”。很少有评论家在城市背景下研究当代建筑，并像迈克那样将其讨论为“排斥的路障”。如果当代城市理论对“城市生活的军事化”和“公共空间的破坏”保持了“奇怪的沉默”，那么接下来gydF4y2Ba石英之城gydF4y2Ba我们目睹了一种新的建筑批评的兴起，最明显的是在gydF4y2Ba主题公园的变奏:新美国城市和公共空间的终结gydF4y2Ba(1992)以及随后的其他书籍清单。gydF4y2Ba

在考虑研究生学习时，我参观了全国各地的建筑学校，最后一站是南加州建筑学院(SCI-Arc)。我被这个项目说服了，迈克·戴维斯在那里教书。当我参加他的课程时，他探索了洛杉矶及其原生生态系统，他对这座城市进行了引人入胜的分析，涉及的主题从无家可归的人、豪华的城市发展、本土文化、地质到野生动物。一天深夜，我开车从学校回家，行驶在10号州际公路上，圣莫尼卡山脉远处巨大的火焰在舞动，这超现实的景象让我着迷。几天后，迈克走进教室，分发了一份名为《让马里布烧毁的理由》的手稿草稿影印本，这让班上的每个人都惊呆了。gydF4y2Ba

在20世纪90年代中期，我教授了“奥克伍德研讨会”(Oakwood Seminar)，这是迈克和其他加州理工学院的教师建立的一个多学科项目，涉及直接与少数族裔青年前帮派成员、艺术家、建筑师和社区活动家合作。打破障碍，与普通人建立联系的技巧，他们共同的斗争和转变，是这个项目的核心。这个SCI-Arc和威尼斯社区住房公司的研究-培训-住房计划作为模范项目获得了全国的认可。gydF4y2Ba

1996年，我离开洛杉矶，搬到鹿特丹，和迈克失去了联系。几年后，我搬回了我的家乡路易斯安那州。住在新奥尔良时，我听说迈克被安排在杜兰大学做一个讲座，主题是“神奇的城市主义:拉丁裔重塑美国大城市”。我参加了讲座，演讲结束后我想和他打招呼，但队伍太长了，我只好放弃了。gydF4y2Ba

第二天，当我站在我位于爱尔兰海峡华盛顿大道的家门口时，我注意到有人穿着慢跑短裤慢跑经过。他看起来像迈克，但显然，我想，马克思主义者不穿这么短的慢跑短裤——他们是这样吗?“嗨,迈克!”我喊道，他转过身来。两个小时后，我们仍然站在华盛顿大道中央，谈论着这座城市的历史、社区和这里的人们。gydF4y2Ba

2005年8月29日，gydF4y2Ba卡特里娜飓风gydF4y2Ba在新奥尔良附近登陆，随后造成了前所未有的破坏。我接到迈克的电话，他简单地问我:“我们该怎么办?”他飞到巴吞鲁日，我们从新奥尔良开始报道。我们采访了在几乎无人的街道上遇到的每一个人，从流离失所的居民、救援人员、社区活动人士到这座城市最后一家酒吧的调酒师。通过观察迈克，我明白了什么是认真倾听普通人，并将他们的故事与更宏大的故事联系起来。最早发布的文章之一是gydF4y2Ba关于新奥尔良谋杀案的25个问题gydF4y2Ba，发表于gydF4y2Ba这个国家gydF4y2Ba这本书的开头是这样写的:“新奥尔良并非死于意外，而是被蓄意设计和蓄意疏忽所谋杀。”这里有25个紧急问题....”在对城市和政治状况的分析之间无缝切换，迈克有一种惊人的能力来了解具体情况，他总是对他所关注的任何主题都有百科全书般的知识。几乎无法描述有这样一位热情而有成就的同志，被誉为“美国大都市最迷人的解释者”，与我一起面对大规模的破坏和随之而来的创伤，这座我称之为家的城市发生了灾难，80%的城市都被淹没了。迈克的思维总是清晰而敏锐，当我们努力应对非同寻常的城市、社会和政治灾难，同时试图传达它们的含义时。gydF4y2Ba

我们前往阿卡狄纳，来到我的家乡维尔普拉特，采访那些乘船前往新奥尔良营救被困在屋顶上的人的当地居民。2005年9月24日，丽塔飓风登陆，我们被困了好几天。迈克成为了这个家庭的一员，因为我们都蹲下来忍受了随之而来的风暴的第一个晚上。我们醒来时发现没有电，房子里满是人，包括表兄妹、朋友和邻居，其中许多人无处可去。我们有发电机，而其他许多人没有。当我们检查该地区的损失时，我母亲开始做海鲜秋葵汤来安慰大家。迈克被这个地方的经历深深打动了，这篇文章记录了这段经历。gydF4y2Ba飓风秋葵gydF4y2Ba，在gydF4y2Ba这个国家gydF4y2Ba．gydF4y2Ba

在gydF4y2Ba《恐惧的生态:洛杉矶和灾难的想象》gydF4y2Ba(1998)，迈克探索了政治和灾难之间的关系——真实的和想象的。虽然一些目光短浅的人把他称为“末日预言家”，但也有人理解他在大灾难时代“挖掘未来”的关键项目，包括亚当·沙茨在其见解深刻的个人资料“美国地震:迈克·戴维斯和灾难政治”(1997)。在卡特里娜飓风过后的混乱和破坏中，迈克注意到一种新的灾难正在展开，这场灾难由新自由主义的倡导者带头，导致新奥尔良的公共机构遭到破坏，包括公立学校和住房。他以无数种方式概述了“灾难资本主义”这一理论，因为它在风暴过后的新奥尔良展开，后来由娜奥米·克莱因(Naomi Klein)在gydF4y2Ba冲击主义:灾难资本主义的兴起gydF4y2Ba(2007)。gydF4y2Ba

迈克尔·索金、卡罗尔·麦克迈克尔·里斯和我编辑了《新奥尔良》gydF4y2Ba重建中:规划的危机gydF4y2BaggydF4y2Ba这本书于2014年由Verso出版社出版，迈克慷慨地同意为其写前言，他将其命名为《拿着猎枪坐在门廊上》(Sittin’on the Porch With a Shotgun)。在这篇文章中，他对新奥尔良强大的房地产机构的错误重建做法进行了毁灭性的打击，尤其是普雷斯·卡巴科夫(Pres Kabacoff)，他把卡巴科夫描述为“开发商-士绅化者和新城市主义的当地赞助人”。在六页多一点的时间里，迈克的“士绅化灾难”宣言足以引起卡巴科夫的威胁，如果Verso不立即召回这本书，卡巴科夫就会起诉Verso，而它确实召回了这本书。目前唯一的在线版本是一篇修改过的文章。迈克总是战术娴熟，用词精确，就像一些人使用汽车炸弹一样。gydF4y2Ba

迈克作为一个局外人似乎最舒服，他是公认话语的反作用力。他仍然以惊人的严谨，致力于一种分析方法，使我们能够看到目前正在出现的结构，经常沿着与城市、地理、生态和政治有关的令人眼花缭乱的问题建立新的联系，同时考虑它们与过去和现在的社会运动的关系。他明确指出了学科界限的任意性，这与政治界限一样，往往会划分集体斗争。从gydF4y2Ba美国梦的囚徒:美国工人阶级历史上的政治和经济gydF4y2Ba(1986)gydF4y2Ba布达的马车:汽车炸弹简史gydF4y2Ba(2007)，他的方法仍然清晰。gydF4y2Ba

建筑界似乎仍在努力理解迈克·戴维斯的愿景。他的开放、慷慨和对工人阶级的深刻承诺是毋庸置疑的。激励人们为所有人争取正义是他努力的核心。错过了这一点，就失去了他作品的基本信息。他相信，要走出我们暗淡的现状，前进的道路是培养一种更大的相互关爱的能力。最后，他明白，建立一个基于进步政治的新型城市，需要我们“让设计与环境和社会正义问题相关”，他坚持认为，这“需要比以往任何时候都更迫切地去做”。gydF4y2Ba

Anthony Fontenot，建筑历史学家、理论家和策展人，洛杉矶伍德伯里大学建筑学院的建筑学教授。gydF4y2Ba