走过撕碎的塑料篷布，在走廊和性能空间的基思哈灵剧院之间切断，一个人进入全涵盖多思考环境由诗人和艺术家创作珍贵的Okoyomon.（根据标题）苔藓，砾石，土壤，昆虫，野花，肛门（小Iguanian蜥蜴）和kudzu灰。后者是之前安装的碎屑MMK法兰克福那地球（八月到2020年11月），在那里种植了Kudzu藤蔓，随后增殖的葡萄酒哼了一个充满土壤的画廊，包围艺术家从地球和羊毛呈现的艺术家。Kudzu是一个原产于日本的藤蔓，美国政府于1876年向密西西比州的生态系统介绍，遏制棉花行业带来的广泛土壤侵蚀。类似于美国经济增长和法律基础设施中发挥的内在角色奴隶制，Kudzu因南方的生态而变得不可理由，因此迅速增殖，以至于其培养后来被禁止。
碎片的身体感知作为上帝的较高振动频率是Okoyoomon在曼哈顿下东部的性能空间安装的标题，这是一个与展览一起写的诗歌摘录的短语。艺术家的意图是创造“寻求悲伤的生态系统，“对过去一年的大规模死亡和毁灭性的回应。邀请游客将安装视为哀悼的地方;台高石块散落在整个剧院，并且覆盖的覆盖物对巨石堆积的巨石堆叠，以形成整体良性的良性。中央，倾斜的藻类和苔藓顶部土壤包围循环水泵系统;水从小山流入一个由少数鱼口填充的小游泳池，以及各种各样的小植物从其银行发芽。
溪流的喋喋不休伴随着通过剧院的扬声器播放的音轨，这是一种由人类声音的非语言短语间歇地抵消的重新设计的Dronelike组成。Kudzu葡萄藤早些时候覆盖了Okoyomon地球安装（从八仙岛巴特勒小说中描述的虚构宗教借用的名称萨伯的比喻和才能的人才）前面提到的已经被归因于灰烬。展览在法兰克福封闭后，艺术家在丧葬火葬的泻药行为中焚烧藤蔓，体现了我们仍然遍历的周期性，生物学，以及我们仍然穿越的生命和死亡，我们可以在鄂莫尤登的目前的环境中居住。
“像黑本身，“小册子为”地球展览阅读，“Kudzu与西方文明不可或缺的不可或缺。”在另一个小册子的文本中，作家和艺术家Hannah Black观察到“Kudzu知道如何无家可来的，”越来越多“，而不是希望。”但是性能空间安装中的Kudzu并不活跃;它已经死亡，解体，并穿过大西洋休息，在东村的四楼剧院悄悄地蓬勃发展，这是一个为最后一个致命的大流行病的受害者命名的空间，其恐怖是由设计的社会而挣扎的恐怖政府疏忽已经边缘化的人口统计。因此，法兰克福展览为黑暗性质建立了明确的类比，目前的安装会创造一个空间，以考虑其存在固有的强迫转世。莫宁在地球和我们自己的永恒转变，奥克洛州恳求我们不仅可以理解我们在我们的职位生态系统中的地位冠状病毒世界，但要审查自己的变化，因为我们生活在一起，被永恒而内在的死亡和重生周期所包围。
碎片的身体感知作为上帝的较高振动频率贯穿2021年5月9日。
