无论是希腊人、日本人还是西非人，面具都因在戏剧和仪式表演中使用而闻名。但是现在，在流感大流行，我们不禁联想到这个词面具戴着我们再熟悉不过的外科口罩但口罩可能比小型口罩复杂得多。它们可以覆盖整个头部，就像战争时期戴的全覆盖头盔或庆祝时刻戴的节日装饰。因此，当雷克萨斯聘请纺织设计师Chrissa Amuah和建筑师Tosin Oshinowo进行设计时对象“意识到我们的时代”，与2020年协调一致设计迈阿密/，设计师们的第一反应是挑战和反思强制使用口罩带来的限制。

Amuah说:“世界发现自己处在一个前所未有的场景中——对每个人来说，无论贫富，都是一个巨大的平衡——我们都敏锐地意识到，头部既是看不见的敌人的人质，又是它的主人。”然而，“如果说戴口罩是我们可以保护自己和彼此的方式，”阿穆阿补充说，“那就让我们以一种壮观的方式来做，让我们让它变得欢乐和庆祝。”

Amuah是AMWA Designs的创始人和创意总监，也是非洲设计展(Africa By Design)背后的推动力量，该展是撒哈拉以南地区设计人才的展览，Oshinowo也是其中一员。Amuah也是代表加纳参加2021年伦敦设计双年展的团队成员。Oshinowo在Skidmore、Owings & Merrill和OMA初出身手，她指出，永久的元素一直是她训练的一部分，而不是Amuah更灵活或适应性更强的工作。作为RIBA的成员，Oshinowo是首席建筑师拉各斯的cmDesign工作室也是Ile-Ila这是一个家具品牌，歌颂奥西野夫自己的Yorùbá文化。

Oshinowo和Amuah是三年前通过一个共同的朋友——照明设计师Damola Rufai认识的，但这是他们第一次在一个项目上合作。他们优先展示“非洲最好的文化和遗产，”阿穆阿说，“但以一种与我们普遍的人性对话的方式。”设计师们致力于创造一种可以被世界上任何地方的人佩戴的物品，但仍然带有强烈的西非起源元素。“历史并不总是对非洲有利。这是一个非常好的机会，让我们强调非洲在许多不同方面对现代文明做出了贡献，而这是历史书经常忽视的。”

尼日尔东南部Termit东部的一个地方是第一个头饰的灵感来源Egaro用丙烯酸，黄铜和青铜制作而成。埃加罗在5000多年前的铁制工艺上取得了无与伦比的创新。在Oshinowo和Amuah的作品中央，精致而坚固的青铜轮廓线赋予了它Brâncuși-esque的雕塑品质和尖锐的当代外观。第二篇题为期货先锋这是对好奇心的认可，也是对人类不断寻求技术突破的认可。奥西诺解释说，肩部是用激光切割的折叠皮革制成的褶边衣领，胸前可以选择青色的皮革，上面有手工串珠，也可以使用“西非的丁科刺绣技术，模仿非洲的分形节奏，出现在玉米排发型设计中。”

分形几何存在于非洲设计的许多方面，包括古老的贝宁王国复杂的城市规划，如Amuah所述。Amuah和Oshinowo前往贝宁城与金属工人联系，他们是青铜铸造公会的成员，掌握了可追溯到公元前1200年的古老做法。Ogun它以传统的Yorùbá战神、金属和科技命名，是第三个头饰。它的设计特点是一个模塑的，反光的遮阳板附着在光滑的领子上，领子由黄铜，青铜和人造钻石细节制成。这些耳机组成了一个名为移动自由．

Egaro而且Ogun提供两种不同的面罩，一种是透明的，可以从外面看到脸，另一种是涂有涂层的表面，可以隐藏脸。Oshinowo说:“我几乎可以预见，在新冠疫情后，人们有时仍然会选择戴口罩。”“隐藏也有好处。”但是，当隐形时，在遮阳板上蚀刻的表面图案(他们已经命名呼吸并基于非洲分形)允许用户通过反射青铜。

尼日利亚的拉各斯有1400多万人口，最近因SARS警察的残暴行为而受伤，并于去年年底实施了与大流行病相关的封锁。在拉各斯，Oshinowo和Amuah一起创造了一个可以在全球范围内连接人类的概念。“具有讽刺意味的是，作为一个文明，我们所经历的这种情况是，在我们的集体记忆中，这场(大流行)没有发生，”Oshinowo说。“上一次发生这种规模的事情是在20世纪10年代末，所以(几乎)活着的人都没有经历过这种事，这让我们尊重一个事实，即人类是有时间属性的。”

与人们对它们光鲜外表的预期相反，这些作品并不是奢侈品。阿穆阿解释说:“戴口罩的(非洲)仪式并不专属于社会的某个特定群体。”“从这个意义上说，因为它们是如此概念化，所以所有人都可以庆祝它们。”