乔治·弗洛伊德死在我们市一名警察的膝盖下这件事激怒了当地的美国原住民社区，让他们深感悲痛明尼阿波里斯市．它痛苦地提醒我们，结构性种族主义和压迫的危机正在持续，每天都直接影响着土著、非洲裔美国人和其他有色人种社区。这是一个痛苦的提醒，提醒人们难以置信的深层创伤没有愈合。

我们的社区共享明尼阿波利斯，我们共享明尼阿波利斯警察局。明尼阿波利斯的印第安人社区对警察暴力和结构性种族主义并不陌生。从历史上旨在消灭土著居民的政府政策，到今天延续社会不平等的最微妙形式的制度性种族主义，美国土著社区通过起义和集体行动，凭借韧性幸存了下来。一名警察谋杀了一名公民，作为个人，作为一个社区，或作为一个职业，不是沉默或自满的时候。

作为一名美国原住民社区成员和建筑师，看着我在社会起义中长大的社区，我问自己，我们的职业将如何应对破坏和谋杀。我们的职业将采取哪些持续的、长期的行动来解决核心问题和让我们的社会接受现状的潜在制度?我知道建筑师们会迅速介入，帮助清理善后工作，并设计新的建筑来取代那些被烧毁的建筑。这是一件好事。但我们是否提出了难题，并挑战了自己的偏见?作为一个职业，我们是否在解决核心的社会问题，以启动真正的结构性变革?还是说我们只是在一个破碎的系统中重复同样的旧设计思想?

结构性种族主义是建筑师需要解决的问题吗?财产损失和暴力行为是不可原谅的，受上周事件影响的社区将需要我们的服务来重建。但是，作为一个社会，我们所需要的真正改变，可能来自于有承诺的机构和社区成员，他们明白设计、人、建筑、社区、基础设施、文化、机会、公平和正义之间的关系，都是密不可分的。这就是建筑。我们的职业不仅要参与，而且要领导持续的对话。

当我目睹我所在社区发生的事件时，我反思了自己作为一名致力于探索社区建设中公平问题的美国原住民建筑师的角色和职业责任。在过去的十年里，我一直在努力振兴明尼阿波利斯南部富兰克林大道沿线的一段城市肌理，50多年来，这里一直是最大的城市印第安人社区之一的中心。我们正在努力将一个缓慢衰败的城市社区改造成一个安全而充满活力的文化目的地，被称为美国印第安人文化走廊。我们正在探索各种方法，创造性地重新想象我们社区的核心将是什么，并投资于服务于我们社区并将我们社区团结在一起的组织和项目。

最近一个重要的成功案例是Migizi Communications，这是一个拥有40年历史的非营利组织，旨在培养城市中美国原住民青年的发展。我自己就是这个项目的毕业生，从我在南明尼阿波利斯菲利普斯社区上小学开始，它就成为了我生活中重要的一部分。经过长期的资本运动，该组织最近购买并翻修了一座小建筑，并于去年秋天搬迁到新地点，并举行了仪式和社区庆祝活动。我很荣幸地设计了这个空间，作为一个无偿的努力，来感谢他们在我年轻时对我的个人影响。Migizi充满了我们社区未来的能量、希望和精神。

米子通讯的大楼恰好位于3号楼外的一个街区理查德·道金斯这是明尼阿波利斯南部乔治·弗洛伊德被谋杀的最初抗议活动的中心。这座建筑没有被专门针对，也没有人受伤，但附近的大火蔓延开来，一夜之间烧毁了这座建筑。米吉兹在大楼里的所有设备和物资都丢失了。这对我们的社区来说是毁灭性的损失，我们致力于重建。

整个明尼阿波利斯市的许多其他企业、建筑和社区资源被摧毁或损坏。这些机构和社区在重建过程中也有机会重新想象。当我们的专业参与到这一过程中，我们有一个前所未有的机会和无可置疑的责任来探索新的设计思维方式，挑战现有的结构系统。作为一种职业，我们将如何对待它?我们如何重新思考我们设计建筑和社区的方式，以鼓励公平?我们如何既庆祝文化认同，又尊重多样性?一个不以现状为基础的世界会是什么样子?

我们作为个人和有色人种社区的盟友公开表达的痛苦和愤怒，根源于有色人种社区每天看到和生活的警察暴力的共同经历和结构性种族主义的悠久历史。我们的社区呼吁明尼阿波利斯警察局迅速采取行动，加强和积极的伙伴关系，并与非洲裔美国人社区团结一致，进行持续的变革。我们要求永久的改变。

我希望我们的职业也能这样做。我们不能回到一个建立在破碎体系基础上的常态。每个人都目睹了乔治·弗洛伊德的遭遇，目睹了明尼阿波利斯和全国其他社区的破坏，现在都永远有责任做一些不同于以往的事情。我们有责任改变和治愈我们的社区，促进团结和公平，并加入一场共同的战斗，废除压迫制度。系统性的种族主义、性别歧视、阶级歧视和各种形式的破坏性偏见的创伤伤害了我们所有人，即使你可能有特权或盲点不允许你看到它。正义和平等是任何值得构建的架构的组成部分。

Sam Olbekson, AICAE, AIA, NCARB，是Ojibwe白色地球国家的公民，即将卸任的主席美国印第安人建筑师和工程师委员会， CEO完整的本土规划，以及Cuningham集团建筑．