当吉姆Crow-era南方的纪念碑继续下来穿越美国的龙卷风抗议者或计划,国家历史保护信托基金支持搬运工作，需要一个七英尺高的人青铜肖像一个在大纽约市都市区的建筑环境上留下了不可磨灭的印记的人也将退休:罗伯特•摩西．

这座雕像是由加利福尼亚艺术家何塞·i·费尔南德斯设计的，是最近才揭幕的相当多的地方宣传2003年9月，在长岛萨福克县巴比伦村大厅旁边的西主街一块安静的草地上。这位拥有多个头衔的城市规划师，在20世纪中期推行的具有变革意义的基础设施和住房项目，以种族主义和对纽约下层阶级的极度蔑视为基础。他是巴比伦居民，1981年死于邻近的南海岸小镇西艾斯利普(West Islip)。自首次亮相以来，这座由巴比伦村公共艺术委员会(Babylon Village Public Arts Commission)资助的雕像遭到了多数无声的抵制——毕竟，摩西的遗产是被纪念的到处都是从公园到桥梁到道路到学校等等。因此，在摩西的家乡，一座谦逊的摩西雕像在当时并没有引起太多的愤怒。然而，一些以他的名字命名的地方已经被重新命名被认为是还有一些纪念馆，包括曼哈顿福特汉姆大学林肯中心校园的半身像，它的存在只是因为摩西领导了这场冲锋取代一个繁荣的黑人和拉丁裔社区，为城市重建项目让路。

巴比伦的抗议者要求拆除西主街上的罗伯特·摩西雕像@News12LIpic.twitter.com/py9YCeqXJI

——洛根·克劳福德(@LoganTCrawford)2020年6月20日

现在，在一场支持黑人事业的前所未有的社会正义运动中，摩西雕像受到了越来越多的关注。

虽然许多由摩西带头的大规模公共工程项目在当时都是被宣布的(公园!操场!经济适用房!文化中心!现代公园大道)，直到1974年罗伯特·卡罗的传记出版，纽约市才从大萧条中恢复过来权力经纪人t他对城市规划的深刻的种族隔离主义的做法得到了充分的体现。

一个Change.org请愿书呼吁拆除雕像的内容如下:

“雕像旁边的一块牌匾用夸张的语言赞美摩西，说他‘着眼未来’，‘保护了长岛海岸线的完整性，为子孙后代创造了遗产’。摩西所设想的真正的“未来”是分裂和偏见的。牌匾上只提到了他的不公正行为一次，说他是一股“主导力量，有时也是有争议的力量”。’这座雕像显然未能充分承认他为了表面的创新而漠视人类生命。”

请愿书还提到了前文提到的拆除福德汉姆的摩西半身像的做法，并总结道:“我们要求巴比伦村也这么做，因为这座雕像代表了长期以来系统性的种族主义和反犹太主义。”

截至本文撰写时，请愿书已获得超过13700个签名。发起请愿的瓦妮莎·卡迪诺(Vanessa Cardino)也帮助组织了上周末在巴比伦举行的游行。每《新闻日报》该网站指出，在明尼阿波利斯警察领导的乔治·弗洛伊德被杀事件发生后的几周内，长岛各地举行了超过100场抗议活动，有“近100人”参加了示威活动。

参加了这次集会的活动人士、巴比伦居民安东尼·托雷斯(Anthony Torres)说:“我们在像我这样的城镇所看到的——因为罗伯特·摩西(Robert Moses)等人的遗产，这里是一个非常以白人为主的社区——你看到的是，人们已经受够了现行的白人至上的不平等制度。Gothamist．

当纽约市和周边地区一直保持安静的雕像被拆除前，西奥多·罗斯福的骑马雕塑，它作为纽约时报写道,“有来象征美国自然历史博物馆(American Museum of Natural History)的中央公园西侧入口已被移走，该博物馆仍在关闭中。