我的姻亲俄罗斯．事实上，他们是莫斯科人。他们用一种非常令人信服的方式讲述了他们在苏联生活的鲜活记忆。自从15年前我和他们的女儿沿着连接莫斯科和圣彼得堡的运河旅行后，我就再没有去过俄罗斯。我们去新泽西拜访她的家人时，不怎么讨论政治。我明白了，观点是有差异的，但那并不重要。我们还没有讨论俄罗斯干预美国大选的问题。不过，我敢肯定，在某种程度上，我们都会同意，这些事情本质上也是微不足道的。在新泽西吃一顿俄罗斯晚餐并不奇怪，尽管这家人是在美国因为关于地缘政治，个人化的想法政治似乎很奇怪。然而，经过进一步思考，可能没有其他方法将记忆与历史联系起来。
在前往加拿大建筑中心(CCA)参观展览的建立一个新的新世界，俄罗斯建筑中的美国主义我是否意识到，个人对地缘政治的看法也有一段历史。这次展览收集了大量的建筑物品和文件，追溯了一个多世纪以来在俄罗斯和美国之间流动的思想、材料、人物和趋势。事实上，国家之间有关系，就像人与人之间一样。俄罗斯与美国的关系，或者更确切地说，俄罗斯人对美国主义的看法(他们眼中的美国)是让-路易斯·科恩这次展览的策展主题。科恩本人也参与了这些地缘政治，但稍后再谈。
在即将举行的展览目录中，科恩提到了莱因哈特·科塞莱克(Reinhart Koselleck)的作品th一个世纪德国概念史的实践者，或者Begriffsgeschichte。这种历史方法依赖于文化术语随时间变化的定义，他称之为“历史时间的语义学”。根据这一理论，将表达与理解结合起来的语言，是历史学家用来进入一个在空间和时间上都与他们遥远的时期的线索。这是Koselleck的“体验空间”概念，科恩将其引入到CCA的画廊中，以理解俄罗斯建筑文化中美国主义的矛盾本质。因此，这个概念提供了一个进入俄罗斯现代主义的陌生世界的同理心入口:我们必须首先接受俄罗斯人对美国的各种观念，才能进入他们不断变化的经验空间——换句话说，进入个性化的地缘政治。
当然，对美国的概括过去不是，现在也不是俄罗斯人独有的;它们是与美国独立战争同时产生的，甚至可能更早。科恩开始了目录的介绍和展览的墙上文字的文字亚历克西斯•德•托克维尔他明确地让“英美人”和俄罗斯人陷入了一场初步的地缘政治竞争，这种竞争基于两国公开宣称的与传统欧洲价值观的不同。托克维尔对欧洲人的美国性格的理论从此成为大多数民族性格主张的基础。事实上，科恩非常清楚，俄美主义一直是由非俄罗斯口译员调解的。他和休伯特·达米施继续写道Americanisme et modernite(1993)，以及雨果Münsterberg的书的俄文译本，死Amerikaner(1904年)，出现在由MG&Co．
这些案例对于建立科恩的体验空间至关重要:它们需要仔细阅读和沉浸式参与。MG&Co设计精美的窗帘作为画廊之间的过渡，每一个都聚焦于一个主题。它们还包含了六个数字投影——在三个门槛的两侧各一个——用来反映每个画廊的内容。画廊的墙壁和窗帘都用不同的颜色进行了标识，就像承载展览精髓的箱子一样:模型、图纸和大量的书籍和期刊。总的印象是密度大。在每一种情况下，都有大量的对象相互反映，提供从一个对象到下一个对象的指南。这种构图感觉就像居住在一本三维的书;画廊是章节，案例是其中的子章节。让这位读者感到惊讶的是，当我从箱子上转过身来，面对着墙壁，这一章的叙述又开始了，但现在速度加快了。这里的体验非常丰富:有可以停下来阅读的地方，有可以移动和扫描的地方，也有可以在观看电影时建立联系的地方，比如美国工程师休·l·库珀上校(Hugh L. Cooper)在第聂伯河(Dnieper River)上为一艘俄罗斯液压母舰落成的电影。
除了所有这些内容，Studio Folder(“视觉研究机构”，根据他们的网站)绘制了一组地图，说明了俄罗斯和美国之间的联系。这些线条描述了“建筑师、知识分子、艺术家和政治家在1813年到1991年之间穿越两大洲的路线”。每条线路的终点有时令人惊讶(得梅因、韦恩堡、圣安东尼奥:巴库、雅尔塔、新西伯利亚)，有时则不然(纽约、洛杉矶、华盛顿特区:列宁格勒、莫斯科、基辅)。这些地图清楚地表明，美国主义不仅仅是一种概括，不仅仅是政治辞令，也不仅仅是文学幻想。事实上，正如科恩在他的主题和对象选择中明确指出的那样，工业基础设施的历史，从19世纪末到20世纪中期，是由其在全球范围内的转移所塑造的。
这个名为“沙皇俄国的现代化”的画廊聚焦于1893年的世界哥伦比亚展览和1904年的圣路易斯世界博览会，这些地方代表了两国以及其他国家之间的工业交流。但这个画廊也揭示了马克西姆·高尔基在他的书中的痛苦在美国(1906)，他将纽约的美国主义描述为“进入一个石头和铁的胃，一个吞噬了数百万人并正在消耗和消化他们的胃。”在第三个画廊，负面情绪减弱了，吉尔布瑞斯夫妇的动作研究通过阿列克谢·格斯特夫的中央劳动研究所的工作，福特的拖拉机在列宁格勒的普提洛夫工厂制造，以及阿尔伯特·卡恩的公司在1930年至1931年期间培训了4000多名俄罗斯建筑师、绘图员和工程师。
展览追溯了被美国现代化所吸引的俄罗斯人和厌恶美国现代化的人之间的辩证关系。通常情况下，这些对立是同时发生的。以先锋艺术为主题的画廊展示了这种对立:俄罗斯电影制作中对好莱坞(巴斯特·基顿(Buster Keaton)和查理·卓别林(charlie Chaplin))的改编，与诗人弗拉基米尔·马雅可夫斯基(Vladimir Mayakovsky)的轻蔑言辞形成对照，他发现纽约人被一种“休眠和松弛的乡村思维”所困扰。或者，还有一些俄罗斯人完全排挤美国影响力的例子——尼古拉·拉多夫斯基Vkhutemas教育学或者和El Lissitzky水平的摩天大楼。当地缘政治借款具有政治战略意义时，它就会移动目标。一些俄罗斯人选择了其他的影响，尽管他们对美国工厂和文化产业仍有兴趣。
展览中最令人印象深刻的展品是鲍里斯·约凡的模型苏维埃宫殿(1934)。这个国际设计竞赛的获奖作品的图片通常描绘了从下往上看的建筑。前方是阅兵式，战斗机在列宁雕像后面飞行，他站在新古典主义的生日蛋糕上，手里拿着一本书(《资本论》?)，而他伸出的右手则指向上方。这是第一次从他的木制模型上看到Iofan的设计。尽管斯大林的建筑师们在绘画上做出了不朽的努力，但他们无法克服模型在玩具般规模上驯化政治虚张声势的能力。
在第六个展厅里，飞机模型悬挂在上面，就像从约凡的画里逃出来的一样。下面的一些文件显示，苏联制造飞行魔兽的能力与美国相当甚至超过了他们(即使是基于他们的工业间谍活动)。墙上有一件很显眼的东西，是从科恩父亲收藏的苏联大事记中挑选出来的。作为一名法国记者，他在1947年的一次飞机展上发行了一本小册子。这件物品打开了一个清晰的“体验空间”，在科恩家族历史的调解下，与俄美主义产生了共鸣。历史学家通过他们的叙述追溯了所有这些事件，这些事件也可能在睡前故事中流传，想到这一点令人感动。在这方面，地缘政治既是历史的，也是个人的。
今年冬天的CCA提供了一个独特的平台，来探索记忆和历史的混合所产生的丰富性，以及历史文献的严密性和美感，这些历史文献展示了建筑在构建地缘政治中的关键作用。在基思·格森(Keith Gessen)最近出版的一本与建筑无关的书中，主人公将自己的生活、家庭的艰辛和苏联历史的学术研究联系起来。他认为俄罗斯人倾向于借鉴其他国家的进步是一种上瘾，最终导致了格森自己的痛苦。我把这些沉思留给你们，因为它们完美地总结了将人类记忆交织到历史叙事中所带来的清晰。
“突然间，我所观察的一切——不仅仅是过去几个月在莫斯科观察的，还有过去几年在学术界观察的，以及过去15年研究俄罗斯的——都变得清晰起来。对于西方文明的成就和实现，俄罗斯总是姗姗来迟。它的迟到既是它的魅力，也是它的诅咒——就好像俄国是一个瘾君子，只有在它完美结晶、药效达到最大的时候，他才会接受每一种调和剂。西方的思想，西方的信仰，在任何地方都没有被如此重视;没有任何地方能如此热情地执行它们。例如，推翻旧政权的布尔什维克革命;因此，人权运动，加上蓝色牛仔裤，推翻了布尔什维克运动;于是，这种新的资本主义形式终于在这里诞生了，它使我的哥哥富了起来，又驱逐了他，使我的祖母穷困潦倒，杀死了列夫舅舅。你不必去读一千本书来看到它;你只需要呆在原地，四处看看。”
建立一个新的新世界，俄罗斯建筑中的美国主义将持续到4月5日。
