这次展览泽维的建筑师:意大利建筑的历史和反历史，1944-2000由皮波·西奥拉(Pippo Ciorra)和让-路易斯·科恩(Jean-Louis Cohen)在罗马MAXXI策划，以布鲁诺·泽维的生活和工作为基础，将三种研究和文献交织在一起:他的传记;一部建筑史，汇集了泽维作品中精选的项目;最后是泽维的媒体，从书籍到电视广播和展览。一方面，它展示了泽维的声音(人们可以从电视上听到)，以及他作为建筑评论家、理论家和公共知识分子的工作范围。与泽维的声音和作品相遇是很重要的，尤其是对几代建筑师和历史学家来说，他们都知道泽维是一位“有效的批评家”，这是曼弗雷多·塔夫里(Manfredo Tafuri)在1980年给他取的称号建筑理论与历史“，泽维自己在创立“有效批评研究所”(Institute of operational Criticism)时也接受了这个头衔。另一方面，展览展示了二战后的意大利建筑史，将知名项目和不太知名的项目汇集在一起，讲述了对建筑的理解，这种理解不仅深深植根于社会和社会转型，而且是多样化的。

正是这段历史造就了不同，赋予了展览独特的品味:二战后意大利建筑的全新视角，从通常的怀疑开始，但扩展到更多不熟悉的项目、独特的尝试和不同的轨迹。所选的项目都引用了泽维关于它们的著作。选择从五六十年代建筑话语中常见的项目开始，然后扩展到更特殊的项目。正是通过这种选择，泽维的声音形成了——最初是普通话语的一部分，然后变得更加个性化。其结果是，泽维在20年代后半段成为意大利建筑的追授策展人^th世纪。通过暗示，人们可以得出这样的结论:今天的重要评论家是一位策展人。

泽维的声音本身就带有争议。例如，我们了解到，Zevi，一个意大利犹太人，移民到英国和美国，并成为USIS(美国信息服务)的成员。USIS是冷战时期致力于向外国公众解释美国政策和观点的美国政府机构。广播是美国情报系统的一项重要活动。泽维的迷恋弗兰克·劳埃德·赖特美国建筑可能与此有关，他强调有机建筑是民主的建筑，这也可能与此有关。甚至他强调在电视上发表自己的观点也可能受到了影响。思想和行动之间的一致性也许不足为奇。然而，考虑到意大利拥有欧洲最强大的共产主义政党和传统，这些信息将泽维的作品置于更有争议的环境中，并有助于将他作为一个独特的声音区分开来。

从这个声音和展览中我们能发现什么?人们可以开放地接受建筑的每一个例子，将其政治作为不同文化和社会景观的一部分。人们决心首先把建筑作为建筑师的作品，用设计设定的条款和限制来讨论，然后再考虑设计决策在社会和文化领域中所扮演的角色。例如，Sergio Musmeci在Potenza设计的Ponte sul Basento是一项优雅的工程壮举，同时也是一条从工业区通往城市的“充满惊喜的人行道”。用Zevi的话来说，建筑有乐趣。

展览结束后，我们可以这样看待泽维Zevi的设计师是作为区别的批评家。这种差异不是通过对历史条件的分析而明确或产生的。这是一种差异，因为每个人对特定情况的看法略有不同。这种观点的不同可能是历史造成的，但它也是一个问题hicic et nunc．之所以会有差异，是因为每个人所处的位置略有不同，因此可能会有不同的观点。根据汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)的说法，正是这种差异构成了一个公共领域:“只有在事物可以被许多人从不同的方面看到而不改变其身份的地方，这样聚集在他们周围的人知道他们在完全的多样性中看到了相同，世俗的现实才能真实可靠地出现。”最终，正是这种差异使民主成为可能。

经历Zevi的设计师感觉就像在读一部完美的电影剧本。随着二战后意大利建筑故事的展开，主人公建筑评论家发展起来，开始主导并影响故事。最终，故事和主角是内在联系在一起的。这次展览展示了意大利建筑史的多样化，让评论家的作品可见一睹。通过泽维的传记和选定的项目，它允许对今天的民主进行反思，以及由于构成民主的差异，它与今天的民粹主义有何不同。