技术从来都不是价值中立的，然而美国文化却常常欣然接受新技术，仿佛它们是价值中立的并没有包含美国生活其他方方面面的种子摆脱了混乱的政治和社会后果。这种无处不在的技术实证主义与政治哲学的某种光谱密不可分，即新自由主义和自由意志主义的变种。20世纪令许多哲学家担忧的技术官僚主义现在已经到来，而且它可能比他们任何人想象的都要可怕。

亚当·格林菲尔德(Adam Greenfield)是技术领域的领军人物。作为城市规划、设计、技术和建筑公司的顾问，格林菲尔德一直处于新兴技术的最前沿。他曾为Razorfish和诺基亚等公司进行研究，并在纽约大学和伦敦经济学院任教。他一直是城市学家对城市数据和智慧城市使用的批评之声，在过去的15年里，他经营着一个有思想、有影响力的博客Speedbird．在他的一本书篇幅的文章中，反对智慧城市(2015)，他分析了许多(尚未实现的)智能城市的建议，并预测了它们可能成为的反乌托邦。他从表面上看了这些短暂的作品、效果图和宣传册，分析了那些承诺明亮渲染的自动化未来的公司所提出的技术和价值主张。

他的新书激进的技术(2017)让我们把当下的技术迷和这一系列技术如何彻底改变或扰乱了日常生活的背景化。章节按智能手机、自动化、区块链、加密货币、数字制造、人工智能和机器学习等技术划分。每一章都向读者介绍每种技术的工作原理，以及这些变革性技术所带来的社会和政治影响。

在整本书中，格林菲尔德通过列出每种技术的最佳和最坏情况，构建了一个复杂的关于关键技术参与的论证。然而，他最令人信服的是他的宏观怀疑主义。我们这个时代的时代精神是对商业和技术领导者的普遍信任，相信他们会把事情变得更好，而技术提供了一个简单的解决方案，取代了令人不安的政治妥协。技术经常被用作代替政策的创可贴，或者填补伦理辩论的空白。我们被告知，当我们为实现无缝、效率和利润的深远自动化欢呼时，我们所能期待的最好的事情就是推动某些类型的行为改善。这些“改变世界”的技术在很大程度上依赖于一种信念，即它们给世界带来了积极的东西，或者至少需要人们相信它们的便利大于后果。然而，它们被释放到世界上，是因为它们支持后福特主义资本主义的发展，因为它加速走向更加自动化的未来，格林菲尔德称之为“后人类的日常”。大多数早期采用者相信技术创造者会考虑到我们的兴趣和享受。然而，科技行业(就像建筑行业一样)通常并不关心其意想不到的影响。

尽管Greenfield很少触及这些技术如何影响建筑实践的具体方式，但他所涵盖的每个领域都对我们的领域产生了重大影响——无论是开辟新的职业专业或市场机会，还是它们将如何从根本上改变我们的审美品味，破坏我们的信仰体系和伦理。科技的影响随处可见帕特里克•舒马赫从“参数化作为一种哲学”的宣言，到现在几乎每家大型设计公司都有一个技术部门和研究小组，将科技创业公司疯狂地推向以太。无处不在的数字制造、物联网、AR/VR和智能手机已经重塑了AEC行业的很大一部分，并将继续以技术的形象塑造它。

作为技术批评家的本质是，一个人可能会在很短的时间内大错特错。技术通常变化很快(有时在几个月内)，在被取代时被废弃或消失。这意味着关于科技的文章很容易让人感觉过时。对技术的批评，当它将技术的方式置于环境中时，仍然是最有用的是日常生活——方法那就是它是社会的一部分。格林菲尔德对iPhone和类似技术问世后的日常生活的指导，是一部重要的批判性思考作品，应该会引起广泛共鸣。

格林菲尔德将谈论激进的技术9月14日至16日在纽约举行。

9月14日星期四晚上7-9点:封底阁楼

9月15日星期五下午1点:哥伦比亚大学劳拉·库根

9月16日星期六晚上7-9点:麦克纳利杰克逊图书公司艾米·梅雷迪思·考克斯