特朗普的华盛顿将于2017年8月21日首次出现日冕，届时月亮经过时，从太阳表面散发出的光线将部分显露出来。这个巨大的太阳光晕将在1831年的周年纪念日降临
弗吉尼亚州南安普顿的纳特·特纳起义，在那里，面对不公正的暴力暴露了对奴隶制日益增长的恐惧，并加快了废除奴隶制不可避免的到来的步伐，在那之后，鲜血淋虐的一代。

虽然在今天的白宫里可能没有人注意到它的椭圆，史密森尼博物馆的新国家非裔美国人历史文化博物馆将与生俱来的标志天合为一体的设计和工程动画吗
象征性立面:反光镀青铜铸铝三层幕墙
这就定义了它的四条等价边。它被称为“日冕”，是太阳爆发的化身，
回顾西非阿尚蒂纺织品和尼日利亚约鲁巴兰女像柱的编织模条。

(由达伦·布拉德利)

建筑师兼教育家梅布尔·o·威尔逊(Mabel O. Wilson)在这本紧凑而丰富的书中，严谨、跨学科的叙述促成了这种隐喻性的联系。受博物馆委托，为了纪念其最近的启动，威尔逊讲述了它的起源历史，从长达一个世纪的公民意图，到馆长、学者、(最重要的)建筑师和工程师的复杂合作，他们共同塑造了它的概念愿景。这是一个非常罕见的现代建筑需要实现的东西，尤其是当利害关系不低于历史记录本身和L’enfant计划的枢纽位置。威尔逊教授总结得很好，“每个建筑师和公司都扮演着独特而互补的角色，他们将其描述为像爵士四重奏一样一起工作。”她在这里的任务是注释结果分数。

进一步区分什么从过去开始从为开幕而出版的常规纪念品书(并回顾为此类场合出版的纪念品出版物已经丢失但曾经很普遍的传统)，它主要关注的是建筑本身的过程。威尔逊讲述了这段历史，推动了对国家“黑人”纪念碑的追求，理想的是在国家广场上，他总是着眼于每个后续迭代的建筑解决方案。虽然最初只有白色大理石的Beaux艺术学院(Beaux Arts)的寺庙似乎是合适的，但政治上的竞争、预算的起伏、公众的透明度和公开的竞争，意味着它的建筑可以适应不断变化的定义，这些定义最好地反映了当今非洲裔美国人的体验。关于束缚、偏见、文化交集的潜在但不断发展的叙述，以及由人和事件所生动呈现的进步的承诺——以及讲述这些故事的收集——形成了它的庇护形式。整个过程中，人们对新材料和新技术(其中包括绿色技术)的热情拥抱，把拖延变成了机遇。

(由达伦·布拉德利)

Wilson题为“制定计划”的章节提供了一个综合模型，从良好的意图到最终的实施，从选址到指导建筑方案。

这种长时间的解决方案经常会在一些建筑师名人的注视下消失，而牺牲了真正负责任的联合努力。首席设计师大卫•欧蒙德爵士Adjaye和戴维斯·布罗迪·邦德(尤其是合伙人马克斯·邦德，他在2009年去世，当时这座建筑终于动工了)以及景观设计公司古斯塔夫森·格思里·尼科尔(Gustafson Guthrie Nichol)一起，与结构、机械和土木工程师们共同承担了到期的费用，他们设计的解决方案远远超出了仅仅完成订单的范围。“非裔美国人的故事”这一章作为一个解释透彻的问题解决标准脱颖而出;其受欢迎的设计立面和蓝图的包含加强了这一综合意图。作者所描述的“一种像大教堂一样的精神感受”，不仅来自于本书所肯定的共同努力，也来自于高耸的内部远景。

这是一座融合了冲突和希望的建筑，这是其历史使命应得的。威尔逊的书不仅向我们展示了原因，也向我们展示了方法。

从过去开始:建造非洲裔美国人历史和文化国家博物馆
梅布尔·o·威尔逊，史密森尼出版社，2016年。