基于密尔沃基的工作室的创始人克里斯康利乌斯：土着，知道他在弗吉尼亚大学开始研究生时，他想做什么。他的目标是不少于开发一个基于永恒的架构美洲原住民的世界观。在过去的十年中，这个目标已经过了坚定不移，并导致屡获殊荣的建立和未建成的工作。
Cornelius是Oneida的成员国家的故事和传统是他身份的关键部分。每个项目由Studio：土着始于密集调查客户需求周围的叙述。经常为威斯康星州部落工作，Cornelius的设计从许多预订内建立的全普遍的ICONGAGION主题出发。（奥迪亚国家有多个龟形建筑物。）相反，这项工作是有意识地在特定风格之外产生的，而不直接参考本地架构或象征。Cornelius在印度社区学校的汗水小屋更衣室里，而不是依靠历史汗水小屋结构，而是在Milwaukee的印度社区学校，以蒸汽的神圣空间中持有的仪式中使用的石头作为设计的基础。在奥迪达退伍军人纪念馆，在威斯康星州帝国保留期间，Oneida向美国服务的悠久历史历史上表现在扩大的时间表中，虽然是三英亩的草原草。
“我在这次旅程中实现了一些意义，我不会在风格上绑在风格上，”Cornelius说。“我必须相信自己。对我来说最重要的是，首先是成为一个很好的建筑师。本土美国的事情不会改变;是我是谁。所以我允许我的声音表达自己。这已经变成了一个潜在的审美。“
Cornelius通过复杂的图纸和模型作品，产生体现其项目叙述的图像和形式。已经用多个架构和艺术奖励识别的附图是错综复杂的，颜色，线条和形状。在经济衰退期间时代缓慢，这一绘图技术成为他继续研究阐明本土叙述进入正式运营的出口。一系列图纸，有权无线电Alcatraz.，是20世纪60年代后期对阿尔卡特拉岛的美国原住民占领的研究。一个自我启动的项目，无线电Alcatraz.想象着美国原住民从未离开过alcatraz，并计划在岛上建造一所大学。其他类似项目根据onida日历形式化小馆。
然而，它不仅是在工作室中找到价值的本地客户：土着的设计方法。对培养的关注有许多具有强大文化身份的群体共鸣。工作室：土着在整个社区都与社区合作密尔沃基，并发现技术跨越文化和传统。然而，在每种情况下，Cornelius不仅将工作视为过去的故事和传统的一个实施例，而且作为当代故事的发展。
“架构是当前故事的一部分，”Cornelius说。“我们想要制造或实现的是什么？故事并没有改变，但是
人物有。“
印度社区学校
密尔沃基，无线
工作室的真实创世纪：土着通过与印度社区学校的Antoine Prepock合作，在密尔沃基外面的合作。2007年完成，目标是帮助确保建筑是学生体内所代表的11个本土国家文化价值的准确翻译。前幼儿园至八年级，150,000平方英尺的学校也是美国原住民的美国密尔沃基地区的社区中心。
无线电Alcatraz.
旧金山，加州
投机式看旧金山湾奥卡特拉兹岛的占领，无线电Alcatraz.想象一个新的美洲原住民大学，部分占领者的原计划。通过复杂的分层图纸，草图，和多媒体，猜测被放在纸上以反映在纸上。历史，当代，和投机形式和信息被混合在每张绘图中一起产生新的了解岛屿及其可能性。
汗水旅馆更衣室
密尔沃基，无线
被称为“祖父石头”的汗水Lodge改变的印度社区密尔沃基学校的房间采用汗水小屋仪式的石材形式。灰色形式似乎看起来好像它从地球中出现并且一直都在其位置。
奥迪亚枫糖营
奥迪亚，无线
“TSI？Watsikhe？Tu-nihe，“或”他们制作枫糖的地方“是一个800平方英尺的项目，专为Onida的Oneida部落学校设计，威斯康星州。除了提供基础设施，将枫树SAP煮沸到糖浆，该建筑是一种观测器件。通风锥提供了“七舞者” - 普利奥的视图 - 当星座在中间冬季仪式期间直接开销时。
月亮居住
概念性
月球居住宿系列是基于Oneida Nation的月球日历。每个月循环全年与特定的仪式或仪式。每个住所都是通过这些传统形式化，以及每年每年的自然天气现象。围绕月球住所的叙述是模糊的，关于每个小项目是否是由人类，动物或其他的。
