作者附言:这篇文章是一个关于景观和建筑品味之间的联系以及上中西部土著文化的消失的书长的项目的介绍草案。在明尼苏达州，很少有来自本土文化的建筑师和景观设计师。随着这本书计划的进展，我正在寻找说达科他语的人、历史学家和语言学家来提供建议和评论。这篇文章反映了他们的一些观点。但还需要更多。作为一个景观历史学家，我对本文的焦点是在学术和专业设计话语中引入临界差距 - 两个社区，少数土着声音。
“这是一个可怕的景象。三十八人暂停在空中，在美丽的明尼苏达州银行;以上，微笑，清晰，蓝天;在周围，沉默的数千人，在他们面前的寒冷场景中沉溺于死亡的沉默......“
- “印度执行”纽约时报1862年12月26日
“我认为应该公开地取下来，所以我们可以看到它降下来。这真是精神创伤为我们的人民看而拥有它只是似乎没有任何警告或想法，他们这样做。它不是艺术给我们“。
——达科他部落成员萨沙·休斯顿·布朗抗议道脚手架在明尼阿波利斯。明星论坛报，2017年6月1日
2017年5月,沃克艺术中心在明尼阿波里斯市在一场公关灾难降落在安装室外木雕的。本来是可以避免的整个事件，如果沃克的策展人或山姆杜兰特他是他们委托的洛杉矶雕刻家，他对这场灾难性的联邦灾难一无所知。”印度删除的计划TH.世纪。
与美国其他艺术博物馆的策展精英一样，沃克博物馆的许多工作人员都是在东海岸或欧洲接受培训的。他们对1862年美国达科他战争所知甚少。这场战争在不到100英里外爆发，当时联邦特工未能履行条约规定的义务，提供承诺的食品、供应品和毛毯。
在1861-2年毁灭性的寒冷和饥饿的冬天之后，明尼苏达州西南部达科他部落的战士袭击了明尼苏达州河谷附近新建立的城镇——哈钦森、新乌尔姆、红木瀑布等。数百名定居者被杀或流离失所。然而，即使在内战肆虐的时候，新招募的明尼苏达10人TH.步兵作出迅速而猛烈的反应;短暂的美达科塔战争结束了，很快就被白人公民遗忘了。战争结束时，州长亚历山大·拉姆齐下令将所有达科他人从这个新成立的州“迁走”。
339名达科他男子被判处绞刑。林肯总统减轻了许多人的死刑判决——最终离开了“达科他38人”——这群人在那年12月被吊死在曼卡托镇的公共广场上。这一事件仍然是历史上规模最大的联邦处决。此外，1500名达科塔州的老人、妇女和儿童被监禁，并被迫在冬天行军到65英里外的斯奈林堡附近的一个集中营。
在曼卡托被处决将近150年后，沃克艺术中心的策展人遇到了山姆·杜兰特的木制装置脚手架在欧洲艺术博览会。外形酷似一个儿童游乐结构，工作刻画在整个7突出挂饰使用的绞刑架美国历史上，包括那些在的废奴主义者约翰·布朗以及Sadaam萨达姆处决使用。沃克委托在明尼阿波利斯雕塑公园要建一个新的版本，然后在装修。两个都脚手架装置作品描绘了在曼卡托用来悬挂“Dakota 38”的平台绞架。
明尼苏达州没有母语部落，在杜兰特工作的选择，选址和解释中咨询。让事情变得更糟，沃克放置了杜兰特脚手架——对成年人具有政治教育意义，但对孩子来说却是诱人的攀爬场所——旁边是一个艺术家设计的迷你高尔夫球场，计划用于娱乐。
2017年5月26日，沃克介绍了媒体，在花园里安装的新雕塑是重新开放的。才是真的意思脚手架透露。为期一周的本土职业和抗议立刻开始在现场，暴跌沃克成为当代艺术中心的噩梦．
为什么我们从不知道
为什么它在雕塑花园和一周的国家媒体关注的部落占领，为最明尼苏达州和他们的艺术领导者带来这种黑暗的历史？
无论他们的教育背景是什么，明尼苏达人都教授了1858年的国家成立的全部历史，并于1862年强迫拆除达科他州。自内战以来，少数中西部（包括我自己），曾经听过这个故事。这不是我们在学校学到的“官方历史”的一部分，从17岁开始的凯旋行军TH.- Century法国探险家，Jean Nicollet和Jacques Marquette，其中明尼阿波利斯街的主要市中心街道被命名，到毛皮贸易，区域，铁路的出现和面粉碾磨行业。
我们从不知道，在19世纪50年代和60年代，明尼苏达州的曼卡托、哈钦森、新乌尔姆、圣心和米尔福德等城镇是在美国印第安人迁移政策的前沿出现的。这些城镇是在临时的边境地带、文化交流场所和竞争空间中发展起来的。在辛克莱·刘易斯的小说中，有一个著名的讽刺主要街道，可能是其中任何一个。
这些新的城镇和县座位标志着明尼苏达州国家扩张的前线。他们通过铁路，土地条约持续破裂和部落的外籍人士巩固了持续的沉降浪潮。在高中，中产阶级的学生中，中产阶级从未了解过为什么，在毁灭性的冬天和1861-2的饥饿后，这些边界城镇成为了报复的自然目标。
随着军队迅速占领了整个明尼苏达州南部的战区，达科他文化很快就被勒令从该州彻底移除，以安抚惊恐和愤怒的寻求报复的定居者。1862年9月9日，州长亚历山大·拉姆齐在明尼苏达州议会的一次特别会议上宣布:
然后，我们的课程是平原的。明尼苏达州的SIOUX印第安人[SIC]必须灭绝或永远超越国家边界。如果任何人逃脱灭绝，则必须将猥琐的残余延伸到我们的边界之外，我们的前沿驻军以足够的力量来防止他们的回归。
在推动达科塔州的“驱逐”和灭绝的过程中，拉姆齐作为州长(地区和州)和美国参议员，通过他的第二帝国石制大厦和由他创立的明尼苏达历史协会作为博物馆保存的场地而被人们铭记。拉姆齐的名字以拉姆齐县的名字流传下来，拉姆齐县是州首府城市的所在地，还有城镇、公园和学校的名字。关于他的杀人宣言的故事则鲜为人知。
建筑与景观品味在殖民，去除，建设和遗忘的殖民历史中发挥了思想角色。在以下几十年年到1920年，仿佛宣称其到达舞台的抵达，许多以前的前沿城镇被攻击建造了一些基于欧美景观口味的国家最具华丽和大型公园系统。事实上，这么多公园，娱乐场地和异国情调的花园在征服的边境景观中长大并不巧合。
聚焦在中西部小镇公园和景观建筑这一看似良性的话题上，我们应该问，它们是如何巧妙地促进了不断扩张的美利坚帝国在前进的前沿对记忆、时间、空间和抹去的控制。美国景观设计的这一方面很少被考虑到这种意识形态的镜头。
通过研究东海岸的景观建筑时尚是如何扩散到本地公园、公共景观和中西部新城镇的社区的，我们可以问，欧美的景观品味是如何成为主导和抹去已经存在了数千年的文化和景观的工具的。
景观建筑作为思想工具
即使是最令人愉悦和看似善意的公民行为，也可能是对空间权力的表达。19世纪末上中西部地区的风景园林和公园建筑TH.《世纪》应该重新考虑其真正的意识形态影响——作为征服、所有权和命运的微妙、无意识和持久的主张。
遏制和消除土著人民的短短几年后，定居者推出了一个新的风景单板影射在东海岸，俄亥俄河谷，和欧洲自己的起源。由19世纪90年代，新法院，学校，寺庙，和公立医院加强了大平原的国有化。
通常情况下，至少注意到，最采取的物质文化的授予和细节本土营造的环境与国家身份的更大神话以及社会地位和控制的演变符号交织在一起．在19TH.1815-52年，安德鲁·杰克逊·唐宁(Andrew Jackson Downing)的景观设计影响了哈德逊河学派的画家，他在哈德逊河谷进行实践和编辑的园艺师杂志。1876年，美国百年，编辑和诗人威廉Cullen Bryant的年发表了两卷风景如画的美国，全国各地美容斑点的巨大雕刻集合。
这些批量生产的视觉出版物成为家庭和公共图书馆，可以说是美国的第一个旅游纪录片的主食。花园和树目录有为交货迅速，唐宁的房子的计划模式的书籍，和花园装饰品制造商的营销喂养后内战热潮“教化”的日益增长的城镇和中西部地区的小城市。
在明尼苏达州和达科他州，仍然在1860年代和70年代城镇形成的早期阶段，这些国有化味道不可避免地形状的家庭和公共公园。作为全新的建筑，经常建在开放草原上，定居者寻求一种围栏和永久性。
在殖民西方的过程中，公民敦促其软化。在保留区的一代原住民围护中，新的森林公园、风景如画的峡谷和翠绿的城镇广场起到了催眠和必不可少的作用，抹去了他们的存在。
明信片经常被描述当地的“情人车道”（几乎每个镇似乎有一个），并区‘的景区’” - 两者构造和自然。这两个浪漫的地方描述已经从普遍使用的今天消退，但他们所有的愤怒创建为公园系统的中西部城市，建造学校和街道，并吹嘘自己的进步。
1862年，Mankato 38的大规模悬挂后三十年，曼凯托领导人通过创建大型公园和公共花园写了新的历史。该镇促进了一个伟大的风景美丽和城市的地方。Mankato最大的公园沿着明尼苏达河坐落于亨利塞维斯，该州的第一州州长和代理将军于1862年引领达科他袭击事件的军事反应，是1890年南达科他州受伤膝盖大屠杀的前兆。
完美的明信片:便士明信片和美国品味的肯定
在19世纪末TH.在本世纪，小镇公园的建设热潮与世界范围内的明信片热潮相吻合。正如莫妮卡·库尔所说明信片的描绘:世纪之交的新媒体危机在美国，风景明信片是早期的推特或即时消息。在1906年至1912年的鼎盛时期，每年有数十亿件作品被制作和邮寄出去。药店、报摊和杂货店到处都有卖。
芝加哥的哥伦比亚博览会，美国“发现”和征服的高潮庆祝活动，帮助了明信片趋势。仅在1905多个超过70亿超过70亿超过70亿超过1905-1912在美国邮寄了10亿。哥伦比亚博览会还引发了城市美丽的运动，推动了小城镇和城市的正式的公民改善。
新的市政中心、圆形剧场、正式的公园和公园大道为小镇带来了庄严，同时也让人们对美国的财富、进步和成熟产生了更强烈的幻觉。这种新的古典主义和公民自豪感开启了明信片全新的主题和主题。
20岁早期TH.- Century旅行者经常在药房或火车站购买Penny明信片，并从下一个城镇或州邮寄给他们，或者回到家里之后。有时旅行者收购了他们从未真正参观过的城镇明信片。但卡的触手和重量是受援人士和家人可以触及的位置的证据。他们可以把它拿到光明或对自己的注意事项。虽然经常被着色并从理想化的视图中取出，但每个明信片都带来了一块所在地，它“被”采取“ - 已经存在的隐含真实性。
然而，尽管每一条主街、中央公园或县法院都是独一无二的，但他们的明信片风格，无论是风景如画还是新古典主义，在不同的城镇和州进行比较时，都具有显著的视觉相似性。明信片摄影师无意识地模仿欧洲的景观构图和视觉框架，捕捉公式化和神话化的城市地标和骄傲点。他们转达了城镇想要被看到-美丽，宁静，不朽，不断成长。
因为最晚19TH.世纪城镇公园看起来是如此的“自然”，没有人考虑过它们实际上是多么的人工。当然，没有人质疑这些植根于文化的景观理念，这些理念可以追溯到维吉尔(Virgil)、克劳德·洛兰(Claude Lorrain)、汉弗莱·雷普顿(Humphry Repton)和弗雷德里克·劳·奥姆斯泰德(Frederick Law Olmsted)，与区域生态几乎没有联系。
在上中西部地区，从19世纪90年代早期的德国彩色卡片到20世纪50年代晚期，明信片的框架和视角几乎没有改变，密尔沃基L.L.库克公司生产的黑白照片卡就是一个例子。这样的形象提升了一个城市的理想形象，起到了宣传的作用。但在更深层次上，它们强化了英国景观美学潜在的同质性、文化优越感、必然性和持久性。
新的田园式和正式的公园、标准化的住宅设计和复兴式的建筑风格重新创造了一个熟悉的环境，同时也模糊了对土著植物、生态或人类文化的任何参考。这种对遥远地方和时代的怀旧，对风景的品味和幻想在使美国国家主导地位正常化方面发挥了潜意识和合法的作用。
Monica Cure认为殖民明信片的观点是更大的媒体宇宙的一部分，就像旅游指南、家居设计指南和国家画报杂志。她说:“纯‘殖民’主题的明信片在更广泛的明信片网络之外是无法阅读的。”因为它被认为是具有收藏价值的，明信片对大都会的分类和订购方式与对殖民地的分类和订购方式基本相同。明信片在新媒体时代本身就是殖民主义的产物。它试图把所有东西都纳入它的领域，并让明信片用户可以使用它。”
人们可以通过明信片交易和收集前往美国“西部”或法国在西非的殖民地。就像今天的互联网一样，它们带来了一种完整的错觉，成为一个地区所有可以了解的东西的目录。但是，当然，他们永远无法传达这样的殖民区域是如何建立的。
此特权选择性地重建景观与它的过去是一个被忽视的，但重要的工具征服。那么，建筑和景观的时尚的合法化新殖民文化的说服力和怀旧的权力。在世界范围内，在整个19世纪的殖民帝国，这是征服者重命名的地方，创造全新的地区，并建立新的类别景观分类是被灌输的最持久的工具的能力。
重新排序世界
十九世纪，欧美帝国主义语言构建了新的国家和地理区域。这些地理和文化的混合动力车塑造了我们仍然框架全球战争的方式，国家扩张和冲突区域的传奇。十九世纪的法国殖民者发明了“印度支那”的身份，作为混合和控制广泛不同的国家和文化的手段。一个世纪之后，这种多国集团成为美国公众在越南的共产主义扩张威胁的官方危险区域。
“Indochine”“是一个精心制作的小说，”写Panivong Norindr，“法国在东南亚殖民霸权的全盛时期发明的现代幻像组合。”作为一种新的文化覆盖，诺林德尔认为，“对法国人来说，印度支那成了一个文化生产的空间。”法国人表面上完成了对落后国家的教化任务，但却制造了一个连贯的印度支那形象，以维持其殖民教化的神话。”
“说到底，殖民地只不过是在军事力量的支持下对空间的控制，”地理学家约翰·扎拉贝尔在书中断言景观帝国:法国殖民阿尔及利亚的空间与意识形态．在法国殖民主义中，这种控制要求在“被征服者的头脑中”“重新定义领土”。
他补充说，在法国殖民主义中:“殖民地要想成功，就必须重新定义这个地方的特性。”El-Djezaïr必须变成阿尔及尔，不断扩大的控制区域必须通过边界加以界定，还必须发明一个新名称:在这个例子中，阿尔及利亚。”
隐藏的框架
在世界的另一边，美国“边疆”的概念和殖民地区的命名源自类似的帝国主义文化结构。在19世纪70年代和80年代，全国性出版物如《时尚芭莎》《大西洋月刊》和国家从最近开业的“西北”前沿的书面和视觉故事到美国公众。地图，蚀刻和物品将读者运送到威斯康星州，明尼苏达州，明尼苏达州和达科拉斯。后来，印刷的明信片庆祝了这款遥远的“新的”美国景观。
进入20年后TH.在本世纪，明尼苏达州、威斯康辛州、伊利诺斯州和爱荷华州将它们的地理位置定义为“西北”，尽管这些州当时都位于美国的中部。这个新身份并没有传达中西部北部的地理位置，而是定位了一个相对于美国(及其扩张力量)开始的东海岸主要城市的位置。从英国帝国主义那里，我们继承了类似的“中东”和“东方”的命名惯例。
我这一代的明尼苏达人记得很多地方企业和机构都有这样的名字:西北国家银行、西北航空公司和WCCO Channel 4, WCCO Channel 4是明尼阿波利斯哥伦比亚广播公司的子公司，它的口号是:电视4大西北!“。
“西北”是旅行推动者，河艇业主，铁路，房地产投资者的理想促销工具 - 联邦土地收购和控制的所有商业受益者。当上层密西西比谷成为“西北”，生活在那里的土着群体的命运已经被密封了。今天，明尼苏达州数百家企业的名称中仍保留“西北”一词．
虽然地名和土地可以被盗用，但它们的土著文化含义和经验却不能被盗用。来自北欧、新英格兰、大西洋中部和俄亥俄州的一代又一代移民建造了新的中西部城镇，购买了明信片，他们从来都不理解被他们取代的部落是如何生活的有经验的土地，他们的季节性时间和运动的感觉，或者他们的文化和语言部落差异的范围。
欧美抵达从来没有理解，大多数美洲原住民都有一个完全不同的土地“所有权” - 因为大多数人无法设想一个不是基于英国普通法的世界，财产权和地理调查。
“西部大开发”和它的换档边界成为文化发明。他们成了，投机者和铁路，便捷的速记地名，可以说是类似于今天的营销品牌，掩饰，促进不同地区，民族和生态。
冷冻框架种族灭绝
用于论文编辑在我们祖先的脚步:21世纪达科他纪念游行英石世纪，艾米·朗特里(Amy Lonetree)讲述了2004年达科他纪念游行的关键价值TH.- 从曼凯托到斯派的中心迫使旅程。“较大的美国社会，”她写道，“鼓励我们寻求关闭;它告诉我们不要“生活在过去”，而是为了与我们历史上暴力行为的肇事者的后代进行快速和解时刻，然后继续......“
纪念馆、指定的历史遗址和博物馆往往支持文化抹杀，列举出亚历山大·拉姆齐(Alexander Ramsey)等名人的黑暗行为，将过去的种族灭绝和文化视为完整的故事。通过定格事件，我们创造了一种距离感，并将曾经有生命的故事和记忆具象化为物品和完成的故事。
Waziyatawin Angela Wilson，编辑在我们祖先的脚步在书的开篇指出：“......学者，虽然不幸，伤害已经完成，就好像在有时间进行司法是只有一个窗口的角度写的。虽然很多有用的信息可以从他们的分析中得出，该项奖学金遗体最终去权到达科他州的人口，因为它排除了现在和未来的正义“。
除了纪念碑和展览，纪念游行、讲故事和新的团体活动也有助于让过去的重要信息保持鲜活。为了回应过去四十年来修正主义的历史研究，许多明尼苏达博物馆和遗址解释性材料现在承认美国达科他战争遗址的美国原住民的故事。但他们对地图、绘画和图像的精心呈现，将这段历史描绘成一系列不可逆转的事件，如同对今天的生活影响甚微的传奇故事。
沃克艺术中心(Walker Art Center)的策展人遵循了这一范式，委托一件艺术品将“曼卡托38号”的死亡描绘成一种基本上被遗忘的绞刑，可以在美国其他绞刑的背景下进行解读。用作家维维安·戈尼克的话说，他们误判了，这情况和故事．
萨姆·杜兰特陷害而位于这一悲惨事件的几个挂饰之一。他选址他们联合的陈述由沃克花园委托雕塑。他说，脚手架是为了传达历史的暴力和不平等的消息，白色的观众。什么杜兰特和策展人错过了急性疼痛经久不衰的叙述，恐惧和愤怒周边这个挂,这是达科他人的故事。对他们来说，曼卡托的绞刑不仅仅是一些更大的外部处决目录的一部分。
(编者注:在脚手架，萨姆·杜兰特避免架设等大型公共设施，直到最近透露的无题(无人机)，将于本月晚些时候在纽约市的高线上安装．)
对于艺术家和历史学家来说，曼卡托公众绞刑的情况可以通过平版印刷、艺术或散文来表现。但正是土著人民对这个故事的代际和发自内心的记忆引发了占领脚手架网站，和后来项目拆除和燃烧博物馆的道歉．
比如，在2020年5月乔治·弗洛伊德(George Floyd)被谋杀后，双子城出现了抗议艺术的蓬勃发展在美国，社会动荡、反抗和不平等的许多极其强大的残余都是短暂的，根本不是实物和艺术品。通过只赋予具体的建筑、城市、废墟和青铜铸成的伟大领袖以历史价值，欧美历史策展继续忽视一些故事，比如美国达科他战争中联邦政府的残酷反应，我在明尼苏达州南部和圣保罗的许多定居者祖先都支持这种反应。
1987年，我在威斯康星大学完成了三年的景观建筑研究生院。对我的学位的重点是“文化景观保存和景观史”领域。我们研究了我们地区的欧洲定居历史，专注于欧美民间/白话建筑类型，农村中西部风景，小镇主要街道和历史保存理论。在此期间从未曾经讨论过美国历史或其地区的内存。
我第一次瞥见了“达科他州起义”的土著侧八年前，当美国本土历史学家拍了一组同伴教育工作者派克岛，一个19世纪早期的探险家谁与达科他所做的最早的土地交易而得名。
这里是1862 - 3集中营大约有1000名达科他妇女、儿童和老人死于饥饿、冬季寒冷和疾病。我们一起站在洪泛区的森林里，听他讲述那里发生的事情。
达科他仍知道在明尼苏达州和密西西比河交界处，因为这宽阔的河谷Bdhote.- 那些人类首先进入世界的神圣土地。Bdhote.也是在甘肃笼后百分之百击败的地方 - 很快被遗忘并被美国定居者抹去的，他们完全由自己建造了文化景观。
弗兰克·埃格顿马丁是一个历史学家，建筑作家和设计记者。他拥有Vassar College的哲学学士学位，以及威斯康星大学的硕士学位，文化景观保存和景观历史的麦迪逊。
马丁担任了许多年的定期撰稿人景观建筑杂志和其他出版物，涵盖全国各地的项目，设计历史和校园规划。他目前是the明尼阿波利斯星坛报的文章．
