Daniel Liebeskind为当代犹太博物馆设计了一个犹太会堂。它可能会被误认为是一个质量模型。(所有图片由CJM提供)

一些最伟大的建筑师恰好是犹太人，如弗兰克·盖里、路易斯·康和罗伯特·A.M.斯特恩。有些人毫不掩饰，其中最明显的莫过于丹尼尔·里伯斯金(Daniel Libeskind)。里伯斯金出生于波兰，是两位大屠杀幸存者中的手风琴天才。从他的第一部、可以说是最好的作品开始，柏林犹太博物馆．其他建筑也紧随其后，如菲利克斯·努斯鲍姆屋、丹麦犹太人博物馆、以色列巴伊兰大学的沃尔中心，以及最近的，当代犹太人博物馆在旧金山。似乎这还不够，里伯斯金德现在又为同一个博物馆设计了一个mezuzah。

博物馆。

发生这种事可能只是时间问题。(对于那些戈伊姆人和非纽约人来说，这里是一个方便的解释mezuzot究竟是什么。)迈克尔·格雷夫斯为塔吉特设计烤面包机，丹尼尔·里伯斯金德为犹太教堂礼品店设计。如果你能得到这份工作，它也是一份重要的好工作，而且很有成就感。毕竟，至少这是卡恩最有意义的作品建筑师本人就是他在耶路撒冷的赫尔瓦犹太教堂。

那是博物馆还是犹太教堂?

在最初因想到里伯斯金的梅祖扎而引起的白眼转动之后，真正的失望开始了。这是一个机会，我们(世界和犹太人的)更好的建筑师之一，做了一个真正好的mezuza。相反，我们得到的是一个光鲜的小玩意古根海姆形状的咖啡杯这是博物馆礼品店里的另一块锡制垃圾，吸引着有勇无为的游客。

问题是里伯斯金德屈服于他对mezuzah最坏的习惯。虽然他的作品力求诗意，力图将词语、短语和思想具象于钢筋水泥之中，但他常常倾向于将这些隐喻用得太过。在当代，“l’chaim”，意思是“太生活”，据说的灵感，博物馆的形式来自犹太单词/象征/表达chai，这一举动既限制了这座建筑，也促进了它的发展。

利伯斯金德没有从mezuzot或其他犹太来源中汲取灵感，创作出真正独特而有价值的作品，而是过于拘泥于博物馆本身。看起来好像他只是抓了一个最近的模型钉在门柱上。这也许是使这个mezuzah成为典型里伯斯金风格的一个原因:就像他的建筑一样，不可能区分哪边是向上的。