Srdjan Jovanović韦斯上周他不幸去世，享年55岁，留下数十年的创新论文、建筑概念、研究项目和猜测，通常是与亲密的朋友和同事合作。他的作品借鉴了他在前共产主义南斯拉夫解体前后的经历，以及在纽约市、密歇根州弗林特、宾夕法尼亚州费城、中国内蒙古和俄罗斯西伯利亚东南部犹太定居点比罗比詹等不同地方的现场研究，以理论和迭代建筑概念。

他在前南斯拉夫的苏博蒂卡出生，在贝尔格莱德东北部伏伊伏丁那地区的诺维萨德长大，之后就读于贝尔格莱德大学和哈佛设计研究生院，并于1995年和1997年获得建筑学学士和硕士学位，他关于前南斯拉夫建筑的文章属于历史批评的传统，它记录了南斯拉夫在与苏联决裂后独特的建构主义现代主义形式。他的分析风格是快乐的恶作剧，在颠覆期望和反常现象中找到乐趣，通过巧妙的理论发明来庆祝它们。

比如,他2000年的文章发表在内阁他是《作为建筑评论家的北约》(NATO as Architectural critics)杂志的早期定期撰稿人。他分析了科索沃干预行动期间贝尔格莱德陆军总部大楼被炸一事:这座大楼似乎具有巨大的战略价值，但它早就被清空了人员和设备。如果这次行动是针对一个国家机构的象征性行动，那么这座建筑似乎没有纪念碑通常的富丽堂皇，而是采用了非装饰性的风格，缺乏对权力的经典代表。根据他的理论，它最终的爆炸是一种批评的形式，因为它意味着它没有实现其建筑师设计南斯拉夫民族认同纪念碑的意图。它没有被北约列为受保护的文化宝藏，因此可以被摧毁。他喜欢这种对建筑社会史的有趣分析，人道主义冲突和跨文化误解加剧了这种风险。他并不是想借此来上一堂道德课;他很享受对思想的探索。

另一篇文章的内阁杂志，在2011年他参与编辑的一卷中再版，内心深处的力量,分析了波斯尼亚卡莱西加一座现代公寓楼的“奇妙忽视”。韦斯根据这栋建筑的一张照片进行推测，这张照片显然已经被修复和重新粉刷过，除了一层。阳台上可以看到一个明显比相邻的卫星天线更大的天线。但这栋公寓外的建筑——也只有那栋公寓——仍然明显没有翻新，原来的混凝土材料裸露在外，布满了弹孔。

它的年久失修是否应该被解读为该单位的所有者故意采取的抗议行动，以保留一场战争的痕迹，这场战争使该地区的塞族居民流离失所?房屋合作社对业主拒绝支付装修费的回应?这是城市更新限制的一个指标，因为市政当局缺乏清理其公众形象的资源?韦斯做了一些调查，发现对面的另一套公寓仍未翻修，他补充了一些关于业主的细节。不过，重点不是寻找确定的答案，而是将一个荒谬的情况理论化，并从中得出一种意想不到的可能性:忽视可能是一种有意的选择，一种合法的表达形式。

卡莱西加两套未翻修的公寓的主人用不作为回答了这些问题。最引人注目的是，市政官员在批示业主的异议时表现出的精确和尊重。完美划定的边界标志着个人财产翻新和没有翻新之间的边界，表明了拒绝重建形象的新能力。这是一个鼓舞人心的先例，预示着未来忽视将成为一种实现综合卓越的工具。”

早在“正常化”的东西进入普通方言之前，韦斯就创立了建筑学标准组1998年和萨宾·冯·费舍尔在一起。那一年，该办公室凭借模糊建筑未实现的概念赢得了巴塞罗那密斯·凡·德罗基金会的主办公室竞标。2000年，他们为瑞士学院设计了一个橡胶酒吧，2003年，他们为Participant在Rivington街设计了一个画廊。同年，Normal提出了一个概念社会主义者长者房屋这座庞大的倾斜建筑是为一辆未指明的中型汽车设计的无神小镇。效果图用夸张的原理图设计美化了时髦的老年社会主义者，其特点是倾向于荒谬和讽刺。

他实践建筑的方法包括各种合作研究项目、公共论坛、展览，以及对城市空间和国家领土的探索。在2002年,交互式正常化把来自西欧和美国的建筑师和思想家带到贝尔格莱德的南斯拉夫现代主义建筑，比如圆顶的航空博物馆，举办一系列论坛。该议程雄心勃勃地进行了实验:将临时活动和日常行动理论化，作为激进乌托邦可能性的种子，可以纳入务实的组织战略。

2003年，他将自己的办公室重组为Normal Architecture office (NAO)，与Katherine Carl和Thaddeus pawlowski密切合作(Thaddeus pawlowski曾是宾夕法尼亚大学的学生，现为哥伦比亚大学GSAPP弹性城市与景观中心主任)，开展展览、装置和建筑概念。这一时期的一些更重要的概念项目是在他童年的家乡塞尔维亚诺维萨德的一个墓地的火葬场，以及将一个手球体育场改造成Kuda.org的新媒体中心，也在诺维萨德。

在2005年为德国《城市世界报》(Stadtbauwelt)发表的一篇文章中，他在2006年出版的书中再次发表了这篇文章几乎架构，韦斯从“涡轮民谣”(turbo-folk)音乐流派中借用了“涡轮建筑”(turbo-folk)这个词，“涡轮文化”描述了后共产主义商业发展的奢侈模式。涡轮民谣是后苏联时期流行的一种庸俗的技术风格。他用它来描述南斯拉夫解体和社会主义崩溃后出现的后现代建筑趋势。

过度的迹象与纽约和世界上其他资本高度发达的地方所发生的情况相呼应:“任何最终被称为‘涡轮文化’的东西都会……他在书中提到了发生在塞尔维亚的“流行和非法建筑的闪电战”。他在书中这样写道。

“总的来说，这个建筑……粗大的形状，圆圆的边缘，大胆而闪亮，覆盖着一系列的金属和玻璃面板，在扭曲有时柔软的形状，冲突的主要几何图形的姿态，作为添加的作品，计算机渲染，蘑菇状的山形，未完成的，不完整的，对称的，像掩体一样的迷你城堡，有胜利的拱门，粗糙的表面，或近似拜占庭式，新古典主义，看起来膨胀和大，反射，圆，红，黄，金，倾斜，郁郁葱郁的内部，廉价和炫耀性，无定形的，笨拙的，笨拙的，笨重的，放置在屋顶上，露台上，不可穿透的，大量的，球茎状的，银色的，覆盖在大理石上，圆顶的，波浪状的，半弯曲的，混凝土拱门，悬臂部分，栏杆，圆塔，尖刺，飞檐，瓦片屋顶，看起来肥胖和盘旋。”

韦斯还参与组织并命名了“失落的公路探险”，这是2006年对前南斯拉夫共和国的一次巡回研究探索。在Kyong Park、Marjetica potrchi、Azra Aksamija、Ivan Kucina、Marc Neelen、Ana dokiic和Katherine Carl以及数百名朋友和同事的加入下，这个团体开始了为期一个月的旅行，以连接巴尔干半岛的未完工的兄弟情谊与团结公路为向导和隐喻，并在分裂后一路出现的独立艺术空间协调公共项目。在战后无计划的混乱时期，探险队以自我组织的概念为模式，将卢布尔雅那、萨格勒布、诺维萨德、贝尔格莱德、斯科普里、普里什蒂纳、地拉那、波德戈里察和萨拉热窝的人们重新连接起来，他们被战争和集体创伤割裂，从未跨越地方之间的新边界。

寻找缺失的东西甚至成为了一种教学模式的前提缺失研究学院2003年，他与凯瑟琳·卡尔(Katherine Carl)共同发起了这个项目，并使用这种实验方法研究正在快速转变的地方。在实践中，它涉及到观察性的现场参观，比如南斯拉夫的建筑纪念碑和纽约过度开发的社区。然而，我们的目标不是开发建筑项目，而是激发对空间的政治和历史的批判性思考，让参与者以一种特定的方式参与到其发展的社会意义中来。

2008年，魏斯应艾未未和赫尔佐格与德梅隆公司的邀请，参加了鄂尔多斯100项目，这是一个遥远的蒙古沙漠的堂吉诃德式的开发项目，100名建筑师被挑选出来建造别墅，作为中国政府资助的开发计划的一部分。考虑到项目的荒谬，NAO为Villa 62提出了一个呼应自然元素的分层结构。根据他的计划，房子最终会消失在沙地中，预示着在失败的开发场地上建造的少数别墅和公共建筑的命运．

韦斯的展览和装置设计，如安妮Tyng:居住在几何2009年在费城ICA，尤纳•弗里德曼(milton Friedman):关于城市2007年在纽约绘画中心，重新费城弗林特公共艺术项目2013年自由城市节的项目倾向于用廉价的、容易获得的材料，如纸板、绳子和有机玻璃，粗略地制作，用它们来定义特殊的、场地特定的空间。他的Z-Block注射成型聚苯乙烯泡沫塑料模块化堆叠座椅系统，构思于2009年意识形态的设计在伏伊伏丁那当代艺术博物馆展出，由纽约市立大学研究生中心的詹姆斯画廊在2011-2012年复制换档器展览，旅行到弗林特用于各种公共活动。

从2007年到2013年，Weiss在伦敦金史密斯大学完成了Eyal Weizman研究建筑项目的博士学位。他重新审视了社会主义建筑中的巴尔干化主题，以分析遗迹作为废墟的具象再现。在书中社会主义建筑:消失的行为(2012)，他与摄影师阿明·林克(Armin Linke)合作，记录了在废弃纪念碑周围发生的独特的非正式当地活动，在这些活动中发现了一种神奇的新生命，它们的重现带着意想不到的意义。然后,在社会主义建筑:重现法案(2017)他根据自己的博士作品，写了一本关于建筑师及其意图的学术性更强的历史，但仍带有实验探索的色彩，还有一个意想不到的转折:

“这些地方现在已经没有了创造它们的意识形态。另一方面，他们充满了一种新的生活方式，今天这种意义比以往任何时候都更加开放……他们废弃的社会主义建筑缺乏决定性结果的影响创造了空间经验和南斯拉夫历史建筑的命运——作为一种成功的形式。”

就像他的许多在南斯拉夫长大的同龄人一样，他们后来成为塞尔维亚的公民——一个他们不认识也不认同的国家——黑色幽默和荒谬在他的思想中一直扮演着重要角色。在韦斯的案例中，作为来自塞尔维亚伏伊伏丁那地区的犹太人后裔，这是一种双重或三重的异化。从他早期为前南斯拉夫机构设计的建筑方案到他为内阁,书籍、学术工作,和对建筑师的报纸通常由基金会和文化机构资助的那种实证目标和可量化的成果普遍缺乏。他在2015年举办了关于独裁者的展览，浪漫真正的力量他和妮娜·赫鲁晓娃(Nina Khrushcheva)在新学院(New School)玩起了玩的游戏，用双关的语言将独裁政权代表性建筑的建筑规模和高度与“混蛋”的声誉进行了比较。

尽管它的精神是玩耍和享受，但在魏斯研究建筑的背景下，悲剧从未远离。他的合作例如，Forensic Architecture研究了Staro sajmiite这里是贝尔格莱德的一个集市，在纳粹占领南斯拉夫期间变成了死亡集中营。这是一种很难以讽刺的方式观看的网站，韦斯通常也不会关注它。在这样的网站上，相对主义失败了。如果不诉诸道德说教，意义往往会崩溃。然而，荒谬的安慰是沉浸在无意义之中，作为一种对虚构意义的反抗。韦斯的作品属于一种先锋传统，它无法或不愿维持意义的幻觉:我们讲述的故事中对不相信的暂停，以掩盖无处不在的现实，如无家可归、心碎、死亡和毁灭。但它的真相仍然给我们带来欢乐和笑声。