建设社会主义:东德建筑在越南城市的来世
克里斯蒂娜·施温克尔著
杜克大学出版社，2020年
厂商建议零售价31美元
2010年，人类学家克里斯蒂娜·施文克尔(Christina Schwenkel)搬进了荣市区破败的现代主义社区广忠(Quang Trung)， Hò这里是胡志明的出生地，也是胡志明的故乡之一越南美国的次要城市中心。在接下来的几年里，她断断续续地住在居民中间，研究他们与他们居住的建筑物之间的关系。她处理了广泛的主题，从空间的占用模式，不断变化的政治和经济条件，老化建筑的恶化，到家庭历史，性别和阶级等级，以及与邻里的情感纽带。为了更好地理解越南传统建筑中家庭空间的组织，她甚至一度短暂地在当地一所职业学校上了建筑学课程。如此彻底的实地调查的结果是广中生活的精细图像，它追溯了一个向下的轨迹，从最初的居民和规划者对彻底现代化生活的热情，到目前对“计划外的过时”的失望，这些“计划外的过时”使一些建筑几乎无法居住。
如果说这种关于现代主义住宅失败的叙述似乎很熟悉，那么广中村的情况却远非典型。在建设社会主义Schwenkel不仅密切关注当地的生活模式，还将庄园塑造为全球相遇的重要场所，在这里，建筑与地缘政治纠缠在一起。在整个越南战争期间，美国空军向荣市等城市投掷了大量炸弹，到冲突结束时，荣市变成了一片废墟。德意志民主共和国(GDR)伸出了援助之手社会主义美国派遣建筑师、工程师和设备协助战后重建。由二十多块现代主义的楼板组成的广仲大厦，在这场国际团结行动中脱颖而出，成为整个国家现代化的典范。利益相关者将该项目描述为合作而非外国慈善，这表明他们清楚地意识到需要平衡不平等伙伴之间的权力关系。这种交流并非没有问题和矛盾，但它确实在双方之间建立了至今仍存在的纽带:在越南，德国人的慷慨和卓越的工程技术保持着神话般的地位;在德国，荣的经历仍然激发着个人对社会主义团结的记忆，这种记忆在两德统一后被官方的公共话语所压抑。
由于其双重焦点，建设社会主义结合了两个最近的学术趋势。一方面，建筑一直是人类学家研究的重要领域，人类学家通过探索建筑表面的物质坚固性来揭示其内在不稳定的社会性质。由于渴望从根本上改变社会，前社会主义世界已成为此类调查的一个特别富有成效的场所，激发了几本引人入胜的著作。铺平道路的是社会主义考古维克托·布赫利(Victor Buchli) 2000年对莫伊塞·金兹堡(Moisei Ginzburg)革命性的莫斯科Narkomfin建筑的研究;接下来是其他重要的作品，包括色彩与具体的政治Krisztina Fehérváry 2013年出版的关于社会主义匈牙利板式建筑中家庭生活空间的书籍故宫建筑群米夏沃穆拉夫斯基2019年出版的一本关于文化科学宫的书，这座斯大林式的摩天大楼仍然主宰着华沙的天际线。
另一方面，建筑历史学家最近发现，在战后的非殖民化进程中，前社会主义世界在全球南方发挥了巨大的作用。Łukasz斯坦内克的书全球社会主义中的建筑该报告是这方面的一个标志性成就，因为它首次描绘了从东欧到非洲和中东的建筑出口的惊人程度。施文克尔将这幅地图延伸到东南亚，尽管她将注意力局限在一个地点。这是一个特别有效的策略，它展示了全球和本地如何在另一种不同于资本主义全球化的世界创造项目中相交。
建设社会主义全文分为三个部分，分别讲述了越南对美战争期间永镇的破坏、与东德合作的城市重建以及广中目前的衰败状态。影片以一幅从空中俯瞰的画面开场，那是美国飞行员在永华实施的全面杀鸟行动。(美国在越南投放的炸弹中，有四分之一是在这座城市投放的。)施温克尔认为，这种非理性的“技术狂热”痴迷于破坏物质基础设施，但实际上，它摧毁了整个社会世界。然后视角转移到地面，讲述永永岛居民的故事，他们的大规模创伤，以及生存策略，包括挖掘地下战壕和隧道网络。在第一部分的结尾，施温克尔再次改变了视角，扩大了她的框架，以考虑国际社会对破坏的反应。所谓的第二世界国家与越南建立的“同情团结”，在呼吁共同遭受残酷空袭的经历时，与东德产生了特别的共鸣。
第二部分最接近标准的建筑史，因为它讨论了东德建筑师和规划师在荣的工作，以及他们对东南亚巨大的物质和文化条件的适应。从动员东德的专业知识和技术用于越南，到广中市的城市规划，再到单个建筑和公寓的设计，各个章节逐步缩小。施温克尔描绘了一幅复杂的图景:国际团结往往被文化差异、错位的期望、种族偏见以及利他主义和自利之间的矛盾所破坏。正如她所展示的那样，东德人在永荣的活动确实是出于反殖民团结的动机，但他们也有其他动机，其中包括提高他们国家的国际地位的愿望。同样，运往越南的大量物资援助——总计约60艘货船的机器、车辆和工具——似乎不那么令人印象深刻，因为其中一些物资在民主德国已经被认为是过时的。试图将欧洲现代主义“翻译”到诸如东南亚的语境中，还出现了其他矛盾。其中一些翻译是成功的，涉及到双方的输入，证明了设计是合作进行的。
例如，广忠的气候响应能力一直受到称赞，因为它允许建筑物之间和单个公寓之间有充足的气流。其他翻译则更有问题，尤其是把习惯于集体生活的大部分农村人口硬塞进为小家庭设计的单独公寓。结果就是Schwenkel所说的"越南Ð加州大学混合，”德国技术与越南原材料、非熟练劳动力(主要是农村妇女)和生活方式的奇特混合，尽管如此，还是使广中成为该国在物质、功能和美学方面最现代化的社区。从建筑的角度来看，本书的这整个部分特别具有启发性，无论是对Schwenkel的彻底分析，还是对以前完全不为人知的关于建筑知识全球转移的材料的访问。然而，人们希望看到更详尽的插图，尤其是原始的建筑平面图，但这可能是建筑历史学家未来的任务。
本书的前两部分以20世纪70年代为背景，在宏观和微观尺度之间切换，与之不同的是，第三部分专门关注光中和时间的变化。它的四个章节追求的主题是关于原始建筑的过时，由于年龄和不可预见的用途的共同影响，这些建筑明显在衰退。尤其引人入胜的是施温克尔对各种公寓改造的讨论，这既揭示了原始德国设计在文化上的不足，也揭示了过去几十年生活水平的提高。这些改动范围从简单的室内布局调整到符合传统风水学的原则(冯氏的飞机)的建设coi陈列大量的外部附加部分悬挂在立面上，具有多种用途。在书的最后一章，施文克尔评估了近年来广仲周围出现的大规模住房，得出了一些意想不到的结论。尽管存在缺点，但这个社区似乎仍比20世纪90年代政治改革后建造的房屋要好，后者被广泛认为是粗劣的、不环保的、疏远的、抗震不安全的。可以肯定的是，广中本身也经历了新自由主义，通过强制私有化单位，这给居民带来了新的经济负担，并通过更换一些原有的建筑。然而，在这个社区的其余部分，社区生活长期适应了其现代主义框架，继续蓬勃发展，大多数居民不仅赞成对广中进行翻新，而不是拆除，而且希望看到它被作为遗产保护起来，成为建造它的国际团结的纪念碑。
在整篇文章中，施文克尔表达了对广仲的不满和赞赏。在这样做的过程中，她呈现了一幅更加微妙的现代主义大众住房及其“乌托邦”愿望的画面，而不是仍然常见的“绝对失败”的叙述。她还清楚地指出，困扰社区的许多问题——基础设施恶化、服务不足、不平等加剧——都源于人们所认为的国家的背叛，国家用日益增长的个人主义和市场化取代了原有的公共精神，从而剥夺了最脆弱的公民(主要是女性)的公民权。从这个角度来看，建筑的失败似乎不是设计不完美的产物，而是更广泛的社会经济动态的产物。
这一点对于美国的读者来说应该很熟悉，在美国，国家支持的退出标志着可负担的大规模住房的消亡(普鲁特-伊格只是这一过程中最具标志性的案例)。然而，Quang Trung提供了一个与美国截然不同的结果，指出在评估任何建筑努力的结果时需要大量的特异性。在这方面，建设社会主义对建筑学术做出了多项重要贡献。它照亮了一个在西方建筑史上很少出现的地方，反过来又提出了许多关于现代建筑的问题——乌托邦进步的普遍承诺，它被认为是失败的，以及迄今为止尚未探索的传播路径。
弗拉基米尔·库里奇是爱荷华州立大学的建筑历史学家和副教授。他最近出版的书是展览目录走向混凝土乌托邦:南斯拉夫的建筑，1948-1980(2018)和第二世界后现代主义:晚期社会主义下的建筑与社会(2019)。
