我最近学到的加利福尼亚艺术学院是在建造土着遗址的过程中扩大其校园。与此同时，大学的公共讲座经常从土地承认开始。这种紧张 - 在日益增长的意识之间，我们都生活在持续的殖民主义项目项目和不确定性，即在讨论中的讨论中心可以做到这一点脱殖化在建筑中。

历史上，殖民化是理解的，是土着人民从其土地的强制移位，以便提取，并且在美国，扩张等国家。这一本身剥削过程对于积累资源，资本，最终，统治课程所占主导地位和征服世界其他地方的权力至关重要。全部持续到现在：2014年宣布的达科他达科省进入管道（DAPL）的建设，并于2017年完成，依赖于成千上万的土着人民的流离失所和危害。直言不讳地，殖民化是建立当前世界秩序，资本主义的不可或缺的一部分。

体系结构充当了这个过程中的一个工具。对于基于巴黎的杂志的编辑Léopold兰伯特的Funambulist“”在实施定居者殖民主义方面没有其他纪律更好，“由于建筑占据土地，并强加了那个土地的方法。

兰伯特认为，随着非殖民化框架在建筑领域的进一步深入，这个术语可能会产生更多的问题，而不是它所能回答的问题。从美国的背景来看，在教育学生更好地理解这个国家的殖民历史方面，学院可以做些什么?在确保建筑师知道如何与土著客户和土著场地合作方面，还有一个问题是，在这个行业内可以做些什么，以及非土著建筑师是否应该做这项工作。当然，还有一个问题是，如果整个社会不先发生变化，这些变化能否在该领域内发生?

第一个问题似乎最容易回答。夏季萨顿，施工博士。学生在耶鲁大学学习脱殖主义的问题和北卡罗来纳州腰部部落的成员，告诉我，在这方面有很大的进展。“我不认为这只是学术界成为脱殖主义的声音，但有更多的空间来融入更多的声音，”萨顿说。

安德鲁·赫舍尔和安娜María León定居者殖民地城市项目（SCCP）和密歇根大学的教师，为此努力做出了贡献。他们在2019年创立了SCCP，以自己的话语为单位，并以自己的言喻，“龟岛/阿巴雅亚亚拉/美洲的城市知识”是持续的定居者殖民主义，土着幸存者和斗争斗争的空间。“在那一年的芝加哥两年期，他们的干预旨在提请注意芝加哥文化中心，活动的主要场地，站立以及殖民提取和生产建筑依赖的流离失所的传统的被盗的土着土地。

Herscher和León将他们的努力视为教育和移动建筑师的“第一步”，朝着非殖民化实践。“这不仅仅是在架构的实践之方面，”莱昂说。“这也是它的教导和转载的方式。”

尽管如此，建筑最终通过其实践产生。在这里，即时下一步骤不太清晰。克里斯康利乌斯，建筑公司的创始人工作室：土产和公民的onida国家他认为，非殖民化的建筑实践必然需要努力理解建筑师为社区，特别是土著社区建造的文化和实践。Cornelius认为，建筑师应该与他们的客户紧密合作，将他们理解为人，并利用这种理解来产生一个更“移情”的建筑。当然，这是一个建筑师个人可以接受的实践，但由于殖民与更大的政治和经济系统密不可分，这种努力的影响是否可以扩展到特定的项目、客户或公司之外?

“我认为我们不可能去弥思建筑，”兰伯特承认。“这并不意味着架构不能成为脱苗政治议程的一部分，但即使在这种情况下，它也在提供该议程;架构本身不会破坏。“

由于架构涉及在更广泛的殖民地过程中，因此不可能简单地解除架构而不拆除它和殖民化本身所属的较大系统。这是一个更困难和具有挑战性的任务，而不是说，对课外或甚至纪律，结构进行改变。

建筑，设计和建筑环境中的脱殖主义的支持者认识到了什么是令人生畏的任务，以及绝对需要政治组织才能履行它。萨龙博士，作者当象牙塔是黑色的：在美国城市和大学比赛的故事她认为，青年运动可以在激发变革方面发挥关键作用，就像她那一代在二战后成长起来的人，在民权运动之后迫使强大的机构(萨顿的案例中是哥伦比亚大学)采取更公平的政策。然而，萨顿承认，今天的学生与60年代的学生大不相同。前者比后者更少被边缘化，更少的工人阶级，更融入体系。“我们让他们成为新自由资本主义的仆人，”她说。

也许正是因为这个原因，Herscher和León转而把矛头指向了草根土著活动家的领导，比如那些在Standing Rock阻止DAPL的人。“从建筑内部去殖民化建筑是不可能的，”Herscher说。“这是一个依赖于建筑与非殖民化的实地政治运动联系的过程。”

然而，这种动作可以努力防止建筑物延伸他们的职业殖民角色。例如，2019年的Funambulist呼吁法国建筑师让Nouvel退出一项“振兴”阿尔及尔卡斯巴的项目，该项目是阿尔及利亚反对法国殖民主义的关键地点。“不幸的是，”400个签名的请愿书写道，“没有任何一个建筑师的希波克拉底誓言可以阻止任何人设计一个对给定地点的居民有害的项目——许多建筑公司将不得不停业!”尽管这一努力最终以失败告终努维尔给出了一个愤怒的回应，并没有放弃这个委员会- 代表一种类型的活动，设计人员可以对他们的工作负责。

职业誓言的概念与最近实施的防止建筑师设计监狱的指导方针相吻合。但对于赫舍和León来说，去殖民化与强制性指导方针关系不大，而是属于一个更广泛的“合作”项目，正如León所说的那样。反过来，这个项目也与女权主义和反种族主义等其他解放运动紧密相连。赫舍尔说:“谈到殖民化如何使我们这些从中受益的人失去人性，让去殖民化不是放弃一些东西，而是获得一些东西:获得一种不依赖于对他人的压迫和支配的做人方式。”

寻求超越脱碎片化作为一个口号，思考在世界上实现了什么具体的下一步，很快就会带来核心问题的前面：问题不是架构的实践，而是它所属的系统。在此之后，架构的非殖民化观点必须考虑到该领域中的大多数人在普通中的群体，我们不在电力上，并理解殖民化作为一个更大的提取资本主义项目中存在的过程。在学科内的脱殖民明推动应该驱动建筑师，将自己视为活动家 - 然后相应地行事 - 如果他们想要带来这种深刻的变化。