2020年5月25日，46岁的乔治·弗洛伊德（George Floyd）在被拘留期间死于人行道上明尼阿波里斯市警方。这只是一连串事件中的最新事件警察杀害黑人公民几十年来，这一事件引发了全国乃至世界各地的抗议。
从明尼阿波利斯的地面上看，弗洛伊德被杀的最初消息似乎更像是同样的。多年来，我们一直生活在一支军事化的警察队伍中，这支队伍基本上是白人，通常不称职，并且受制于其工会组织明尼阿波利斯警察联合会（Minneapolis police Federation）。该分会民选主席兼特朗普发言人鲍勃·克罗尔中尉是一名来自中央演员阵容的坏小子。
在弗洛伊德被谋杀后的一周抗议活动中，明尼阿波利斯和圣保罗大约有1500栋建筑遭到破坏或毁坏。尽管通常报道不足，但绝大多数破坏性纵火事件都是由外部白人煽动者煽动的。
也许，由于记录弗洛伊德死亡的视频的清晰和残酷，这一事件成为了一个全球引爆点。记者们从世界各地赶来，广播了第三区警察局被烧毁以及商店被掏空的画面。
大部分的电视报道都集中在“财产损失”和混乱的威胁上。但经历过这些日日夜夜的城市居民，将永远记得在受损的街道上涌现出的大胆而多彩的抗议艺术作品。
在弗洛伊德被杀后的几天里，你可以看到餐馆和商店的员工出来油漆他们用木板封住的店面。在上城区，许多胶合板窗套上都有高中艺术学生画的其他警察受害者和呼叫“说出他的名字”。
无论是口头上还是视觉上，乔治·弗洛伊德的记忆和名字随处可见。当地艺术家Seitu Jones创作了弗洛伊德的模版肖像，人们可以在他们的社区使用。他和圣保罗戈登·帕克斯高中的成员一起制作了一个模板装置。
作为一个整体，这些壁画、模板、肖像、绘画、涂鸦脚本和照片是明尼阿波利斯有史以来最强大的基层公共艺术。他们成长为瞬间的街景，表达了当时的各种情绪。但是，这些艺术的流露从来都不是永久的。
景观旅游
就在弗洛伊德去世前不久，我被邀请参加一个历史和当代的周末计划景观建筑双子城的巡演定于2021年夏季。这一活动是由a国家保护组织供其成员参观。有关旅游景点的书将被制作出来，居民将被邀请参加。
从一开始，我就对这种文化景观事件大多局限于景观建筑，以及如何包含土著和少数民族故事的模糊讨论持怀疑态度。然后乔治·弗洛伊德被杀，整个城市爆炸了。
在弗洛伊德去世和抗议活动之后，我们第一次与Zoom会面时，我认为这件事具有全球影响，我们必须以某种方式把它纳入我们的旅游景点和故事中。或者我们应该推迟这个活动本身。
委员会的一些成员无法看到抗议艺术的景观可以解释在设计之旅中。当然，其中一个原因是，这些街头作品本质上是临时的，不像大多数公认的艺术家、建筑师和景观设计师的作品。
还有人质疑，为什么弗洛伊德的死和社会起义与这次以历史景观建筑为主题的旅行有关联。
其他人则认为，一些抗议艺术作品可以包括如果他们成为永久的，或者至少明年夏天还会继续。我指出，我们这里有漫长而严酷的冬天，而他们不会。这绝不是他们的意图。
主流历史保护的局限性
我仍然为自己如此特立独行而感到内疚。但是，善意的专业人士之间的这场诚实辩论告诉我，我们对历史和记忆的定义现在是双子城的重要问题。有那么一刻，我们身处这一关键事件的中心，这一事件注定将成为美国历史上一个永恒的篇章，但明年，乔治·弗洛伊德的纪念馆会留下或大或小吗?
为什么现在的旅游计划看起来如此复杂?原因之一是，历史建筑和景观保护缺乏解决结构性种族主义和五月下旬爆发的抗议活动的工具。
历史保护的解释结构直接来源于19th-世纪欧洲博物馆策展和艺术史学的实践。一个多世纪后，保存论述和指导方针仍然集中在类型学上，按照预先确定的起源文化、艺术家、风格和艺术卓越的主观判断来组织文物和物品。这就是为什么直到最近，我们对印第安人遗址和长期被抹去的故事的解释都如此之少的原因之一。很少有土著建筑或城市留下来收集、保存和分类。
美国本土文化仍然是许多地区历史和保护之旅的“附加内容”。在白人定居后，部落文化和历史与以设计为中心的故事脱节。这同样适用于街头巷尾数周的抗议艺术。
在任何一个城市中创建一个明确的文化景观之旅都是一个复杂而不断变化的目标。即使是重要的设计风格也可能在过时时被排除在外。例如，上世纪中叶的现代主义及其在商业建筑中的乡土呼应，直到最近几十年才成为值得游览的景点，因为它们已经足够古老，可以被“重新发现”，越来越罕见，或者面临威胁。
但是，像最近的乔治·弗洛伊德被杀事件这样的具有里程碑意义的事件又如何呢?像这起谋杀这样的颠覆性事件是主要的社会情节点，有很长的背景故事，但很快就被遗忘在街头。
建立关键联系
我们比以往任何时候都更需要质疑，我们对“文化景观”的定义如何限制了我们理解其深度的能力——词汇如何既能限制政治和社会批评，又能开启新的可能性。
一个新的批判性策略的一部分是在景观中寻找远远超出设计、风格和美学的联系。
一个例子就是，双子城大都会地区是如何由早期的电车线路、战后高速公路以及联邦住房和交通政策所塑造的。这些项目和政策助长了我们今天拥有的庞大的种族隔离大都市。
由此造成的教育质量、就业机会、医疗保健和集中贫困等方面的地区差距，在很大程度上说明了为什么乔治·弗洛伊德(George Floyd)会被白人警察杀害。这段历史解释了为什么明尼阿波利斯91%的警察都住在城外。这就解释了弗洛伊德被杀的原因和地点。
在双城的文化景观历史中，景观建筑和城市设计在美学上发挥着重要作用，但相对次要。真实的故事要深刻得多。我们需要对景观变化和历史有更丰富的认识，揭示看似不相干的行为之间的联系。
像我所在的地区这样的经济和种族隔离地区是长期选择的结果。即使是最看似无害的选择，比如在我们的旅游和设计意义的叙述中专注于高级建筑和景观，也会对未来的理解产生影响。
特别是现在，在大流行病、经济衰退和社会起义的时代，一个主要关注历史景观设计的遗产事件给人们留下了一个关于该地区是如何随着时间而形成的误导印象。对我来说，考虑到刚刚发生的更大的事件，如此狭隘的活动，以及支持它们所需的资金似乎几乎无关紧要。
毫无疑问，文化景观旅游和讨论应该在更大的社会背景下包含建筑和景观设计的地标。风景园林的专业历史充满了今天仍然相关的辉煌和远见的故事。在双子城，最伟大的设计遗产可能是我们庞大的、相互连接的公园系统，景观设计师霍勒斯·克利夫兰（Horace Cleveland）在19世纪末首次提出了这一设想th世纪。
这些公园和林荫大道把两个城市和他们的社区联系在一起。在短暂的几天里，乔治·弗洛伊德的死产生了同样的影响。尽管源于愤怒和沮丧，但由此产生的抗议艺术中，有如此多的作品传递出了坚持和希望的信息。
弗洛伊德去世一个月后，我担心他的记忆力已经衰退，尤其是在郊区居民中，他们基本上在电视上看到了发生的事情。大多数明尼阿波利斯人可能永远不知道为什么明尼阿波利斯会有如此多的内在愤怒突然爆发。
但这场悲剧也成为了一种邀请，让我们在旅游、写作以及我们如何教授城市历史的过程中，扩大对文化景观交织历史的欣赏。一个充满希望的消息是，一些抗议艺术品可能会被出售或拍卖，以支持双子城的有色人种社区。临时景观将被打破，但艺术品将具有不同的持久价值。
设计和保护社区如何在这些艺术品消失很久之后分享它们和它们的信息?我们能否超越人工制品，去关注真正重要的文化景观?
弗兰克·艾顿马丁他是一位景观历史学家、建筑作家和设计记者。他持有瓦萨学院哲学学士学位和威斯康星大学麦迪逊分校文化景观保护和景观历史硕士学位。
在整个20世纪90年代，他作为作家/历史学家与克里斯·浮士德在郊区文献项目中合作。他们走遍了中西部和西北部的大部分地区，记录和研究科技园区、新住宅开发和短暂的当地商业设计。
马丁作为一个固定的贡献者服务了很多年园林杂志，涵盖全国各地的项目，设计历史和校园规划。他目前是the明尼阿波利斯星坛报的文章.
克里斯·浮士德他最著名的作品是大规模的乡土风景画。他的作品曾在沃克艺术中心、明尼阿波利斯艺术学院、旧金山现代艺术博物馆和其他地区画廊展出并被收藏。他曾获得麦克奈特、格雷厄姆、布什和明尼苏达州艺术委员会的资助。
他正在进行的项目包括：对19世纪80年代密西西比河原始亨利·彼得·博塞（Henry Peter Bosse，1844-1903）照片的广泛再摄影研究，北达科他州西部巴肯油田开采景观的长期记录，以及对夜间景观的持续摄影研究。
2007年，他出版了一本名为夜曲明尼苏达大学出版社。他曾出演TPT出品的《明尼苏达初代人》。
