感知、空间和技术:保罗Virilio政治是另一种方式。1979年，他与地缘政治科学家、François密特朗日后的内政部长的兄弟阿兰·约克斯(Alain Joxe)在巴黎人类科学学院(MSH)创立了和平与战略研究跨学科中心études stratégiques(和平与战略研究跨学科中心)。在拉斯帕伊大道稍远的地方，1975年，他成为了Spéciale d’建筑学院(ESA)的院长。同年，他组织了这次展览地堡Archeologie［地堡考古学]在Musée des Arts Décoratifs[装饰艺术博物馆]应François Mathey的要求。这一切都发生在他发起空间批评【关键空间】收藏为出版社Galilée与1974年出版的著名刊物空间的种类由他的朋友乔治·佩雷克创作，是对不平凡事物的探索。基础工作已经做好。“马克思主义的地方。我是一个心理学拥护者,1997年，他简洁地解释道。

空间-距离-破坏

人们并不总是记得世贸中心双子塔自杀式袭击的策划者之一是一名建筑师。“拆除者到处招兵买马，我们还能听从建造者的意见吗?”Paul Virilio在他2004年写的序言中有意提出这个问题平民占领埃亚尔·魏茨曼(Eyal Weizman)和拉菲·西格尔(Rafi Segal)关于以色列建筑政治的作品的法语译本。由于担心全球化的虚假接近，这位哲学家在序言中指出，他自那以后所构建的一些坚实的参考点是如何失去了尺寸我们现在步履蹒跚。就像这个，首先:“以前的领土空间地缘政治为不同国家之间提供了必要的空间间隔，现在正被长期瞬时性和永久对抗的大都会政治所取代。”

焦虑是维里奥的天性。它与他在解放时期所经历的迷恋同时形成:这个来自南特的年轻难民男孩刚刚经历了他的城市在轰炸中被部分摧毁，他登上了一列火车，前往法国拉鲍勒湾的边缘。美丽的海滩和大西洋海岸的地平线打动了他，同时，他敬畏地发现了占领者在那里建立的防御线:“地堡是西方军事史上最后一个戏剧性的姿态，”他在1975年写道。维里利奥是一个计划者，他像哲学家一样构建概念，喜欢测试它们——与艾伦·索卡尔和让·布里克蒙特所说的相反，隐喻对概念是有用的。然而，在思考地缘战略和地缘政治之前，他经历了这些问题。

守夜

威利里奥是个焦虑的守夜人，时刻保持警惕，但他绝不保守。虽然他的观察与同一代的另一位城市哲学家Françoise Choay的观察相似，但他们随后的美学立场和结论却有相当大的分歧。虽然他们都认识到在我们的社会中，去领土化的力量在起作用，但一个人有点简单地呼吁一种支持性的、平庸的、甚至坚决老式的架构，而另一个人则放弃了他对正式研究的兴趣。他是最早发现艾伯特·施佩尔模棱两可之处的人之一。施佩尔是弗里茨·托德(Fritz Todt)的继任者，是全面战争的倡导者，也是千年帝国的缔造者，从建造者变成了破坏者。威利里奥反对高塔，或者说反对高塔背后的意识形态tourelisme他称之为“塔主义”，因为他看到了它们的naiveté，并确信城市的未来不会在它们高耸的维度上。

他提醒所有愿意倾听的人，他曾与这位建筑师共事过克劳德父[1923-2016] 50年前关于“斜函数”与抬高地面的思想:超越正交性，利用重力发挥向斜与背斜之间的二元性，在仰角上寻找地面的连续性。第三个顺序，斜向，将接替农村栖息地的水平顺序和城市住宅的垂直顺序，以响应“可居住循环”的原则，居民的身体成为火车头，并利用斜向不平衡产生的能量。成立于1963年的二人组架构普林西比根据这些原则只完成了两座建筑:法国内弗斯的一座教堂和汤姆森在巴黎附近Vélizy的一个航空航天研究中心。Nevers和Vélizy，两个小镇，两个很少有人偶然经过的地方。在内弗斯，一个双心室洞穴，一个献给卢尔德的圣伯纳黛特(Soubirous)的神秘教堂;在Vélizy，一个研究人员设计导弹的车间!一座教堂和一扇地狱之门——没有人能指责维利里奥不连贯。

Jean-Louis Violeau是社会学家和l ' École Nationale Supérieure d ' architecture de Nantes的教授。他住在圣纳泽尔和拉鲍勒之间。