的明日博物馆是今日博物馆。

这是一个大型船舶停靠在里约热内卢港口的毛广场，带来了好消息。感情的新闻。好消息是，当我们身处其中大型船在美国，我们能够离开我们的小屏幕(手机等)，消化基本信息——无论是当前的还是计划中的——而不是由我们选择的，一张“自拍”，或者“我喜欢或不喜欢”。

这次朝圣是一个新的发展。

博物馆的纪念性是幸运的，也是必要的:明天的博物馆在里约热内卢的城市里，一定很引人注目!它必须是巨大的!它必须是客观的;必须是诚实的!

确实如此。

在里约热内卢今日博物馆必须大声尖叫。

这是一个巨大的口非常开放。它是白鲸白鲸它想要吞噬。(如果我们保持警惕，他可以保护我们，直到明天)。

今天的博物馆在进步，在两个方面进步。

这是一种非常响亮的呐喊，而不是因为我们想要表明我们巴西人在后殖民状态之前在国际层面上存在。对于那些不知道的人，我们是的巴西人，我们是采伐巴西木材的人;这就是我们名字的由来(由我们的巴西-印度kak告知。)我们确实从自己的土地上榨取了利益。这个名字,巴甲不是指那些耕种或照料土地的人，而是那些从土地中榨取钱财的人，从自己的土地上榨取钱财，然后用武力把货物交给别人，在16世纪的欧洲进行商业化。我们已经吸取了这个教训:在我们的核心，一方面是内在的腐败，另一方面是与这种几个世纪以来普遍存在的奇怪疾病作斗争。腐败在我们社会的各个层面都很活跃。“第七世界经济体”遭受忽视和马虎的后果。

朝向大海，这条鲸鱼口今天的清洗和过滤瓜纳巴拉湾白色和新鲜之间的腐烂、受污染的水象牙牙齿——这些水也能调节大楼的温度。海湾里的脏水是无知造成的，是我们缺乏控制造成的，是我们的吝啬造成的。在里约热内卢，2016年伊始，卫生系统陷入瘫痪，医院的急诊区处于灾难状态，真的是处于紧急状态。我们的军队现在正在街头抗击寨卡病毒。

来自土地/城市的普通家庭，年轻而精心打扮，就像在星期天去教堂的路上，向这靠近鲸鱼羞涩地，带着温柔，带着好奇，发现自己在这个象征性的面前怪物,明天。看到我们脆弱的社会，我很感动，他们中的许多人第一次有机会体验像这样的纪念性建筑，不得不面对我们这个时代的关键主题。(有关气候和人口的实时地球数据是对未来50年的预测。)

因为…

在里约热内卢，一切都是“oba-oba”。“[1]一切都是木瓜、西瓜、可口可乐和matte - le[2]……机场出售的水是可口可乐的水晶，而不是当地的。”在科帕卡巴纳海滩的圣诞宴会上——“我们的宝石”，“国家的珍珠链”——即将获得一颗金牙，但最好有一个性教育博物馆[3]——我们的年轻人被陌生人引诱喝酒，离开黑暗的海滩，被沙子和盐水覆盖，接近酒精昏迷，幸运的是，不是被海浪带走，而是被带到科帕金医院。14岁的男孩和女孩“自然地”被迫进行一些性行为，所以他们“不会被落下”，或者因为这是“他们天生的……”这发生在里约热内卢的南部地区[4]，所以人们可以想象在大里约热内卢的其他地区和整个国家都会发生什么。

食人[5]，给我们这一天。

不知道该往哪边转，我们张开嘴尖叫，希望能继续存在，希望世界能继续存在。巴西只是其中一个例子。

的明日博物馆并不能掩盖巴西的真相。在它的走廊、坡道、灯光、景观和原始的小路上，我们看到了这个世界通过这条白鲸的眼睛。

从他的喉咙里出来，在这清爽水之舌，有滑倒;这个朝向瓜纳巴拉湾的水舌即使在美学上令人信服也是不成比例的。在这面水镜上，博物馆的太阳能电池板结构和它们的所有机制并没有形成一个阴凉的空间，让我们在下面休息，休息一会儿，休息一下全球摄氏98度的高温。

在池塘的地平线上，我们得到了一颗星星，但这颗幻影之星并不属于我们。

在经历了这一切之后:我在寻找更多的东西:为了一个致敬我们的土地巴西是多少。

这是什么?

土壤。

[1] oba-oba:有趣，聚会

[2]在里约热内卢，某些水果有这种味道
特定身体部位的内涵。2007年被可口可乐公司收购的巴西即食冰茶品牌matte - le，几十年来一直在里约的海滩上出售。

[3]里约热内卢的科帕卡巴纳海滩可能是世界上最受欢迎的海滩，也是巴西的主要标志。新的图像和声音博物馆(MIS)目前正在科帕卡巴纳海滩建设中。

[4]里约热内卢南区是这座城市最富有的地区，也是最出名的海外地区。

[5]食人是巴西现代主义的核心术语。《宣言》Antropófago(《食人宣言》)是由巴西诗人和辩论家奥斯瓦尔德·安德拉德于1928年出版的。